按照四川汉族传统春节习俗，从腊八庆丰日开始，腊月二十三或二十四日扫年、送灶。春节来历玉皇大帝特派灶神菩萨长驻凡间了解民情，每月逢三上天回察。玉皇叫群臣快献良策，太白金星奏说：“派钠陀祖师下凡，给百姓吃些疯人药，让他们发起疯来，自然就会休息。...

张家口市首届“十大经济风云人物”评选活动旨在宣传和鼓励近年来对我市经济发展做出突出贡献，积极回报社会、奉献爱心的企业家。评选活动自2012年8月启动以来，受到社会各界的关注。经评委会评选和群众投票，张登斌、高建炯、田杰、吴东英、张文瑞、张卫东、赵...

《黄帝内经》"四气调神"理论提出，人体健康与四季变化息息相关——春生、夏长、秋收、冬藏。现代科学证实，季节变化直接影响生物钟、免疫力和代谢功能：春季宜疏肝解郁，夏季忌过度贪凉，秋季需润燥养肺，冬季应温补阳气。古人通过观察自然总结的养生智慧，正被"时间医学"逐步...

京师士子见肃一饮一斗，号为漏，经数年已后，肃与高祖殿会，食羊肉酪粥甚多。”肃对曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长，所好不同，并各称珍。”时，他则认为茶是不能给酪浆做奴隶的。这种送水的驿站称为“水递”。后来，人们便把谦师称为“点茶三昧手&rdquo...

庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患。

我们当时的发展目标是要把吕剧发展成一个能文能武、能古能今、行当齐全的剧种，如用此标准来衡量，事情就比较清楚了。“能古能今”，现在我们已实现了。《李二嫂改嫁》是“能今”的例子，《蔡文姬》是“能古”的例子，“能文”的例子随手可得，能武我们才刚开始，《档马》是第一出武戏...

《伤寒论》十卷、二十二篇，三百九十七法，一百一十三方，论述了伤寒等外感热性病的病理、诊断、治疗及用药。《中藏经》对脏腑的重视首先体现在它对病的划分上，其以脏腑分证的手法主要有三。

龙爪塔风景区因龙爪山上的龙爪塔而得名，龙爪塔属四川省重点保护文物，相传由鲁班修建。乾隆十二年增刻本《达州志?舆地图》已绘有龙爪山图，先后经嘉庆十八年和光绪十四年两次补修。龙爪山一峰孤耸，峭立江边，“如龙舒爪”山下有深潭，名为龙爪潭。1...

为欢度元旦和庆祝十八大胜利闭幕，昨天下午红松沪剧团在王派大弟子徐宝山老师的策划下，借龙柏公寓老年活动室，举办了“龙一村一居委红松沪剧团庆祝十八大胜利闭幕沪剧红色经典曲目演唱会”。昨天，他又当场为沙龙捐出了5000元。有少数演员，平时彼此有些小意见，但昨天他们很...

四川流传的同名峨眉十二桩有二种。鉴于源流和功法名称、练功方法均不相同，但又无法异名，故暂以（一）峨眉十二桩、（二）峨眉十二桩相区别。经过历代传习研练，仅有峨眉山金顶寺永严法师承其衣钵，传此桩于镇健法师。后镇健法师与巨赞法师在上海会面研究中医...

证四果，出生灭。修多罗，是经藏；毗奈耶，是律藏；阿毗昙，是论藏。授阿难，为二祖，次第乘，皆可数。十四祖，名龙树，入龙宫，《华严》遇，传世间，发雨澍；造诸论，施甘露。南岳下，一马驹，踏杀人，遍寰区。8律宗既明宗，须知律；持五戒，本乃立。宋元昭，...

早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。神农氏是“三苗”、“九黎”部族之首领。后又战败防风氏，逐渐北上。而“三苗”后裔不服，所以，《史记五帝本纪》有“三苗在江淮，荆州数为乱”的记载。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州...

考虑到中低收入观众的承受能力，大展演推出了10元至20元的票，并对残疾人、困难职工、贫困人员等免费发放演出票。今年大展演还推出外地观众凭身份证八折购票办法。越剧《黄道婆》在大展演中的演出是该戏创排以来首次亮相。浙江置业房产集团连续10年冠名大展演，对大展演的赞助支持累计超过1000...

高鹗是《红楼梦》后四十回的续补者和整理者之一。因此，多年以来《红楼梦》研究者就盼望能有关于高鹗的档案史料发现。近年来，故宫博物院明清档案部的同志们经过努力，终于发现了十五件有关高鹗的档案史料，这批档案史料经过整理，发表在由中华书局出版的《明清档案史料丛编》第二辑上。嘉庆元年，补授汉军中书。嘉庆十五年，为都察院江南道监察御史。嘉庆十八年，仍在都察院掌江南道监察御史任上。《红楼梦学刊》1979年第1辑...

至于空积所出之声，则正半不应，故将同径之管半之，其声不与全体相应，而成九与四之比例’。管之体虚，假人气入之以生声，故管之径同者，全半不相应。