其中，南京继承幽州城旧制，仍划分为26坊。因而所争夺的仅有14州。云州指今大同市，但今北京市当时称为幽州，并无燕州称号。南宋末年的学者王应麟在其作品中称“石晋十六州”，不言而喻，也就是指后晋所割让的16州而言的。

隆慶間，武陵顧氏集古印為譜，行之于世，印章之荒，自此破矣。好事者始知賞鑒秦、漢印章，復宗其制度。博古者知辨邪正法，遂得秦、漢之妙耳。

闻名遐迩的虞山派古琴、常熟古里镇的“白茆山歌”、太仓的江南丝竹等都是独具特色的苏南地方音乐。为弘扬和宣传优秀的苏南地方音乐文化艺术遗产，“印象苏南”暨苏南地方音乐文化艺术月系列活动于昨晚在苏州科技学院礼堂拉开帷幕。开幕式上，苏州...

诗中所绘是潮州人延续了数百年,至今仍常见的生活场景——烹茶,人称“工夫茶”。”潮州工夫茶,起于明代,盛于清代,是潮州饮食文化的重要组成部分。品茶并不仅是为了解渴,还要在品茶中或联络感情,或互通信息,或闲聊消遣,或洽谈贸易。潮州工夫茶...

“荆蛮”在春秋战国时期仍为楚国的主体居民,后被迫迁徙向武陵、五溪地区,史籍上称之“武陵蛮”“五溪蛮”;至唐宋,苗族大部分已经在以贵州为主的西南地区定居了,由于贵州山地的险峻偏远,苗族文化几乎与世隔绝,从而以原始的形态保存了下来...

元丰元年文同奉命为湖州太守，未到任，病故陈州；苏拭接任湖州太守，未几坐狱贬黄州。他们虽籍隶四川，但画史上皆谓为“湖州竹派”始祖。元代画竹成风，李衎、赵孟、高克恭、吴镇、柯九思等，都是湖州竹派继承者，对后世影响很大。明代莲儒撰《湖...

赣州慈云塔又名舍利塔，位于赣州城东，是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔，为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。1957年江...

·温州杂剧即南戏。

宋代朱或《萍洲可谈》：“太学生每路有茶会，轮日于讲堂集茶，无不毕至者，因以询问乡里消息。

“猴鼓舞”是贵州省毛南族一种用于丧葬活动、由巫师表演的传统舞蹈，流传在平塘县部分乡村。现在，猴鼓舞已成为人们最喜爱的自娱性舞蹈。毛南族《打猴鼓舞》是中国毛南族独特的民间舞蹈之一。发源于贵州省平塘县卡蒲毛南族乡甲坝村甲翁组，是毛南...

作为兰州人，生活在秦腔覆盖区，对秦腔的声韵姿态，自然非常熟悉。我们成长的年代，秦腔还正处于黄金年代。因为他的表情十分愤怒，使“勾肩搭背”显得十分猥琐，所以我一直记得。再后来，看秦腔的人少了，河边的剧社渐渐不见了，那些演员也不知去了哪里。我突然有种异样的感觉，似乎，那是世界...

沧州素有\"武术之乡\"的誉称。沧州武术之盛行有历史原因和地理位置诸因素。近年来，在国家“发掘、研究、整理、继承”武术政策的指引下，沧州武林勃发了新的生机。现在，沧州各级武术协会均已建立，业余武术活动点恢复和建立达百来个，有几万人参加武术活动。沧州...

大多数人过端午是为了纪念屈原，而苏州人却是为了祭祀伍子胥。关于苏州端午节的习俗，下面小编一一为你盘点。苏州端午节的习俗苏州市主要的端午习俗是“吴地端午习俗”。包粽子、赛龙舟，挂菖蒲、戴香囊、挂钟馗像驱鬼，这些都是苏州过端午节的传统习俗。端午...

主要流行于湖北荆州、恩施，湖南常德、岳阔地区，及四川、贵州等地。以弹腔为主，兼唱高腔、昆腔。弹腔又称“南北路”。北路有导板、一流、慢二流、流水、摇板、三流等板式。由此演化出“南反北”、“反北路”等板式。此外还有“四平”、“草鞋板”及部分民间...

①香肠表面涂一层白酒，放入容器中盖紧封严，置于阴凉处，可保存数月不变质。②用新鲜花生油浸香肠并盖严，可保鲜半年。③把风干的香肠放在用竹架垫好底部的缸内，每层喷一层白酒，加盖，用牛皮纸封严，不使透气，可保存半年。