同时，蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的民族文化，中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报...

普米族有丰富的天文知识，亦有其独特的历法。远古时代，普米族先民便密切注意天。由于恒星的位置不变，可以用它作其它日、月、星辰运行的标志。因此，普米族先民经过长期观测，先后选择了黄道赤道附近的二十八宿为“坐标”。二十八宿都是恒星，不仅是观测其它日月星辰位置的坐标，其中...

有关书写端午节的古诗词有很多，这里紧摘录一小部分。《端午日赐衣》唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。意内称长短，终身荷圣情。《端午》唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。忠贞如不替，贻厥后昆芳。《端午三殿宴群臣探得神字》唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。...

长期以来，学科分工所造成古代与现代尔疆彼界。一般研究者多认为中国古代文学批评史作为现代学科的确立，是以黄侃在北京大学讲授《文心雕龙》课程并最终写成《文心雕龙札记》为标志的。这一呼吁得到了学界的广泛响应。同样，解释行为本身却是受民族话语限定的...

蒙古族赛马是深厚文化底蕴的展现，承载着英勇、团结与拼搏的民族精神。本文探秘了蒙古族赛马的历史渊源、独特规则与赛事，以及其文化内涵与现代挑战。通过比赛案例和数据，展示了这项古老体育活动的魅力与传承价值。面对商业化冲击和文化传承...

洞箫入门练习乐曲《关山月》古曲

自七十年代末起，吴氏致力于明代琴谱《神奇秘谱》的研究，在挖掘、整理、用打谱来重建中国古代音乐的实际音响方面独树一帜。针对当前的多元音乐文化语境，在强大的西方话语形式中国化之思潮中，吴氏力主传统话语形式的当代化，将中国传统文化基因导向现当代，从而恢复民族音乐...

找寻中国古典文学的某些共性特征，以期对目前及今后我国文学活动有所启示，这是古典文学简明化的一种探索，也是论者为传统文化复兴献上的一炷心香。源远流长的中国古代文学在其历史发展过程中呈现出明显的南北差异。它对中国古$#...

在我国古代文论中，常常将杂文视为“杂著”，这是一种广义的杂文概念。例如，柳宗元的《捕蛇者说》，借捕蛇者的悲惨命运，来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识，与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文》中对这...

在居所上，蒙古游牧民族的居室蒙古包，早在匈奴时期就已发明并广泛使用，它由木骨架和外覆毡片组成，拆迁方便，冬暖夏凉，抗风御雪，随牧群移动，极为灵活，是适应游牧生产生活的一大创造。在精神文化上，蒙古族自古就创造了自己特有的文化艺术，在音...

南宋绍定4年，蒙古国组织大军攻打金国，并强征一批波斯人及中亚人加入蒙军，海鼻耳就是这次被蒙古人征军到中原的。海鼻耳为感化元朝统治阶级减少暴政，多施仁政，结合当地居民在春节、元宵节期间舞龙灯的习俗，创编了一套“文狮子”舞。槐店回族镇的东关、马楼、海楼等...

郭守敬，中国古代杰出的八大科学家一。为了精确汇集天文数据，以备制定新的历法，郭守敬花了两年时间，精心设计制造了一整套天文仪器，共13年，其中最有创造性的有3件：高表及其辅助仪器，简仪和仰仪。郭守敬根据观测的结果，于公元1280年3月，制订了一部准确精密的新历法《授...

齐鲁文学的人文底蕴，表现为具有自我的教育意识。通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的人文关怀。人文意识与美学观念的高度统一，是中国古代美学的重要传统。齐鲁传统文艺美学具备深厚的人文精神底蕴，使中华民族的精神境界与#$...

古琴弹奏古风歌曲《青花瓷》方文山词周杰伦曲

此电视专题片多次播出后，一时刻，藏在深山海拔1000余米山顶上的兔吐村土家族人跳的茅古斯舞，让泛博电视不美观众年夜为赞叹。茅古斯舞是神秘湘西年夜山老迈远古传布至今的一种代表土家族人“爱的繁衍”的古老文化。2005年，被国务院发布为风物质文化...