中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早，所以早就发现...

跳好优雅摩登舞的技巧是什么一、跳摩登舞的体态要求全身松弛状态下寻找一种头顶天花板的挺拔感觉。一种沿腰椎、颈椎直达头顶的纵向牵引效应。收腹展胸,背部平整,腰胯上拉,肩部下沉。意动身随，力在其中。脚正直，力内聚，勿外开，滚动移。进退须分踵趾序，横移脚掌趾内侧起。切莫起势加...

珞巴族生活在藏东南珞渝的广大地区，这个区域包括雅鲁藏布江大峡谷和它的各支流流经的地方，北部称上珞渝，即墨脱，南部称下珞渝。珞巴族以刻木结绳记其事，用父子联名制记录血统传承。珞巴族的服饰受气候影响，墨脱珞巴男子穿无领短袖上衣。珞巴族主食玉米、稻米。珞巴族有音乐和舞蹈多种，音...

古羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。随本期的羌族文化一起去看看吧。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。古代羌人分布极广，岷江上游是古...

这与中国古典文化中始终包含的强烈的人文精神是完全一致的，无论是汉唐以来儒道佛学说，还是宋明理学，都是纳自然、社会、人生为统一体系的宇宙生成模式。“居敬而持志”正是我国古典文化中强烈的人文精神的准确写照。

古谱【文君操】风宣玄品

经过长期观测，古人不仅了解到一天中表影在正午最短，而且得出一年内夏至日的正午，烈日高照，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表影则最长。譬如，连续两次测得表影的最长值，这两次最长值相隔的天数，就是一年的时间长度，难怪我国古人早就知道一年等于36...

少儿二胡歌曲简谱《雅拉玛》美国儿歌

昨日，泸州兆雅镇新雅街社区老年活动中心好热闹，兆雅镇川剧玩友协会协会在此举行川剧座唱吸引了众多群众驻足欣赏。“咚锵咚锵”的鼓声合着高吭的唱腔，在初春的兆雅上空回荡。据了解，兆雅川剧玩友协会有二十余人，都是业余爱好者，每月都会举行川...

中国有句古语叫“空腹盛怒，切勿饮”，认为饮酒必佐佳肴。因此，饮酒时应佐以营养价值比较高的菜肴、水果等食物。与此同时，通过这种仪式，可识人。中国饮酒，自古非常讲究礼仪。中国酒文化，其实质是中国的人际关系文化，期间蕴藏着伟大的东方智慧，通过对古...

陈千里自己的诗文写好之后，如果要请别人修改、润色，我们常常会谦虚地说：“请斧正。”那么“斧正”一词是如何产生的呢？后人人们根据这个故事就以此引申到修改文章，称之为“斧正”以示谦虚。值得注意的是，古代的“正”“政”二字往往通用...

这些塔向人们展示了古代精湛的建筑艺术。其中澄灵塔位于城南部临济寺内。据载，唐朝著名僧人义玄曾在寺中作主持，创建了中国佛教五大禅宗之一的临济宗。义玄死后，弟子们修建了澄灵塔，藏其衣钵。

祭天，纳西语称“美补”，是纳西族社会历史最为悠久、规模最为隆重、文化内涵最为丰厚的传统仪式活动，也是东巴文化的重要构成。纳西族祭天一般最正月初一至十五这段时间内择日举行，为期或四五天，或七八天不等，属大祭；有的还进行秋祭，即小祭。《崇般绍》意为传颂人类繁衍...

在蒙古族的民族文化源远流长的郭尔罗斯，四胡就是一种风格独特的民族乐器。新中国建立以后，前郭尔罗斯蒙古族自治县民族文化日益繁荣，四胡艺术得到了较快发展和提高。解放后，蒙古族专业人员和民间艺人根据时代的要求，在弘扬四胡这一古老民族器乐艺...

据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期著名乐师师襄学琴，所学之曲正是《文王操》。后人在试图恢复还原《文王操》时，便将琴曲所描绘的人物形象主体由周文王变成了孔子，故后来的《文王操》被认为是赞颂孔子德行的曲子。古代中国人以伟大的...