这一思想在儒学史上可说是前无古人，后世也罕见来者。这是因为在其看来，孝构成仁的根源和基础，孝的血缘亲情一旦被破坏，仁的整个大厦也会随之垮塌。这样，由于禅让被视为最高的政治智慧，被认为体现了“利天下而弗利”的精神，以亲亲为基础的世袭制度便无疑遭到了否定和批判。《唐虞...

扬琴的演奏方法《扬琴击弦部位之击弦点/触弦点》

中国地域辽阔，南北方在饮食习惯上有着诸多差异。其中，南方人爱喝茶，北方人更爱喝酒这一现象尤为引人关注。本文将深入探讨这一差异背后的历史、文化、地理及社会等多方面原因，从茶与酒的特性出发，结合南北方的不同生活场景，以真实的事例、生动的...

文章揭示司马迁的批判思维核心——以人性视角还原历史肌理，用冷峻笔触撕碎权力神话，其思想方法对当代史学仍具启示：真正的历史书写应是穿透表象的"思想射线"，而非道德审判的载体。

茶具发展史（二）古代饮茶茶具主要指盛茶、泡茶、喝茶所用器具。这一概念与今所说的茶具基本相同。唐宋以来的饮茶茶具在用料上主要是陶瓷，金属类饮茶茶具在唐宋以来是少见的。因为金属茶具泡茶远不如陶瓷品，所以是不能登上所谓茶道雅桌的，唐以来主要变化较大的饮茶茶具有：茶壶、茶盏（杯）...

或但取整齐而无变化，则椠人优为之矣。篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急。欲去两病,笔自有诀也。书之有隶,生于篆,如音之有徵,生于宫。故篆取力¤气长,隶取势险节短,盖运笔与奋笔之辨也。隶形与篆相反,隶意却要与篆相用,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉,斯征品...

昨日，驻邕侗族同胞在广西民族村欢聚一堂，共同庆祝一年一度的侗族传统佳节“侗年”。当天的庆祝活动共吸引了来自南宁市各行各业的近1000名侗族同胞。欢乐喜庆的“侗年”更被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。在当天的庆祝活动中，侗族传统婚礼展演可谓重头戏。随后，众人将新娘送进侗族火塘，准备...

文章描绘了篆刻的独特魅力，介绍吴让之将篆字笔意与刀法融合，线条灵动如舞；西泠八家风格各异，丁敬古意厚重，陈曼生布局新颖。强调篆刻是传统文化根脉，能涵养精神、提升审美，让人静心，呼吁传承这门艺术。

指字的用笔和形体上相反相成的两个方面。方中寓圆，圆中有方，既有矛盾，又能统一，才能获得良好的艺术效果。若“舍方求圆，则骨气莫全，舍圆求方，则神气不润。故方圆也可用来评价书法艺术的优劣。

第五声腔即潮泉腔，乃独立于四大声腔之外的第五声腔。林吴合著《潮剧史》不但博采众家之说，上溯源头直至宋元南戏，而且有出土文物以为佐证。潮系潮州，泉即泉州，腔以地名，一如海盐、馀姚、弋阳、昆山，自然，闽之泉与粤之潮，畛域相连、方音相近，...

本文探讨了汉语语序与中国人思维方式之间的关系。语言不仅是交流的工具，更是文化的载体和思维的反映。汉语独特的语序，如主语-谓语-宾语结构，不仅影响着表达习惯，还深刻反映了中国人的线性思维方式。通过实例分析，本文揭示了汉语语序如何展现事件的时间顺序和逻辑...

在这些地方，气候温和，土质肥沃，适宜种植农作物，是羌族地区主要的农产区。羌族地区属于季风气候，但因受西北高原和高山峡谷地形的影响，呈现出多样化的特点，是较典型的立体气候。

山西的蒲州与平阳两地，自明代以来又是全国三十余处商贩与手工业者聚集的工商业城市之一。据史料记载，清朝末年到民国初年，山西梆子不仅流传于山西晋中，而且内蒙古、河北、陕西、甘肃、宁夏甚至远到乌鲁木齐都有晋剧团存在。也就是说，晋剧的发展，同商品经济的流通、发展紧...

川剧的行当总的方面分生、旦、净、末、丑、杂等六大类。川剧不仅行当多，流派多，而且精彩的特技多。

具史料记载，在宋朝时即有擂茶。在客家人日常生活中，擂茶即是其主食之一，也是待客之佳肴，在客家人丰富多彩的饮食文化中，擂茶是最具代表性的一种美味。而且其制作方式古朴典雅，充分表现了客家人对中国古代传统文化之传承。客家人的擂茶，茶味纯，...