蒙古族自称“蒙古”。畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙$#...

品尝茶和鲜奶都有是蒙古人见面的一种礼节性活动，往往并不是真给客人解渴。每次倒茶，都要按照年龄的大小，从长者开始依次敬茶。目前内蒙古西部地区的牧民以喝砖茶为主，东部地区的牧民以喝红茶为主。这种茶因为没放奶子，所以称为素茶（黑茶）。

在我研究蒙古诸部族舞蹈全过程里，经由多次一再分辩，我把其一一部门认定并晋升为美学术语并加以注释。蒙古舞蹈“伯依勒格”佬罾υ化底蕴深挚且容量年夜。“伯依勒格”是组成蒙古舞蹈出色的舞蹈语汇的佐证。值得注重的是蒙古舞蹈的异化问题。“马舞”系列是蒙...

饮食蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。服饰首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古族将自己的住房称为...

我认为跳好蒙古舞应有一个循序渐进的过程，即蒙古舞肢体的解放、蒙古人的气质和艺术化的节奏处理。换言之，也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩、臂、腕上下功夫。幅度小、有棱有角、瞬间静止的审美意识。例如...

苏茹娅是内蒙古极具个人特色的女画家,她的作品色彩明快,对比强烈,线条精致细腻。作品中描绘的蒙古族女性身着特点鲜明的传统服饰,神态静穆,其服装结构描绘精准、色彩的装饰化运用不仅给人们带来不一样的视觉冲击,也完整地呈现了特有的文化内涵,展现了质朴又高贵的蒙古族服饰魅力...

《二人转启示录》前言上一个世纪80年代以来，中国有两种最重要的文化现象备受关注。一种是赵本山文化现象，另一种是东北二人转文化现象。传统二人转只有一丑一旦两个演员，一把胡琴，一把唢呐，一副竹板，一套锣鼓钹。这种戏剧形式却由于东北民俗紧密相连。二人转的造型是远古女神祭祀仪式“二...

唐代《国史补》中将蒙顶茶列为黄茶之首。蒙顶茶作为贡茶，一直延续到清朝，达千年之久。1959年，蒙顶甘露被评为全国名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，已成为国家级礼茶。蒙顶茶以其独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文...

笛子独奏曲《欢乐的芦笙节》陈启国/曲

鄂尔多斯蒙古人从元帝国承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古人民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒;双手各...

梁启超在《新民说》中深刻批判了中国人的"奴性"问题，认为长期专制统治、科举制度和宗法社会塑造了国民的顺从性格。他提出教育必须培养"人格"——独立思想、自由意志和社会责任感，而非制造"高级奴隶"。1905年科举废除后，新式教育虽推广，但改革阻力重重。文章反思：百年后的今天，我...

其实，它是古诗词的常用表现方法，其名称肇始于法国，“蒙太奇”是将静止的物体剪辑，组合成为动态的景观；实际上“蒙太奇”原为建筑学术语，有剪辑和组合之意。因此，运用“蒙太奇”手法，根据当时的意境，我们的眼前可能会还原当时情景，出现如下一幅画卷：...

作为与盛大庆典、节日仪式有关的表达方式，长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。婚礼、乔迁新居、婴儿降生、马驹标记以及其他蒙古游牧民族的社交活动和宗教节庆仪式上，都能听到长调的演唱。长调的演唱和创作与牧民的田园式生活方式紧密相连，这是蒙古族至今仍然广泛延续...

积庆寺，蒙古名“宝音—乎尔格奇—苏目”。因地处辽宁省阜新市太平区水泉镇塔子沟村，汉语俗名被称为“塔子沟庙”。积庆寺名闻东蒙地区。五世活佛洛布桑·巴拉丹·坚赞，于1924年阴历七月二十八出生在阜新蒙古族自治县大巴杜袋营子村。19岁后回到积庆寺。享年83岁，僧腊74年。...

巴拉特蒙古用蒙古语跳民间舞称为贝．贝伊勒，汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种，带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳，其动作中除硬肩、耸肩、转身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。跳法有达勒勒恩贝伊勒、敖德勒恩贝伊勒、阿查贝伊勒，整个...