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舞蹈因为激情而伟大

舞蹈是门苦艺术,也只有苦过才能换来甜。而当日后说起时,那段时光竟是连自己都能被感动的日子。为了台上能得到观众和自己的肯定,他们常常坚强隐忍在练功房,承受着常年训练带来伤痛与肢体变形。尽管如此,他们仍然深深地爱着。身体的协调性、用肢体去表达舞蹈的内容和情绪,都是没有办法作假的。可以...

小小新娘花简谱 陈伟

纯属偶然的“伟大发明”

中国的美食千千万万,难以尽数,其中不少美食所来偶然,多是在一个极其巧合的情况下被炮制出来的。有年三伏的一天,异常炎热,好多汤面都未卖完,李包担心面条发馊变质,亏了老本,便按照房东太婆的建议,将面条煮熟沥干,晾在大案板上,不时手摇大蒲扇,扇风降温,驱赶蚊蝇。扶桑把这一奇怪现象讲了出...

中国农业史上的“多元交汇”

近年来,我以此作为研究和撰写中国农业史的指导原则之一。新中国考古学的发展已从根本上推翻了这种观点。七十年代在浙江余姚河姆渡发现了距今近七千年的丰富的稻作遗存,完全可以和同时代黄河流域的粟作文化相媲美,而文化面貌却有明显的差异。中国古代农业是由这些不同地区、不同民族...

茶业法规之通商法

即将通商前岁课六十八万缗,减半约三十四万缗均赋茶农;因其相当于农业税,故称“茶租”。商人与园户可自由交易,只需交纳茶税。简政省刑,缓和了因走私贩茶引起的种种冲突和武装对抗,缓和了阶级矛盾和民族矛盾。

明代书法“吴门三家”是指?

吴门三家是指在苏州出现了吴门派书法的代表人物——祝允明、文徵明,王宠。明代中期,书法家普遍摆脱台阁体书法的束缚,重倡帖学本义,在苏州地区,形成吴门派书法。以祝允明、文徵明、王宠并称“吴门三家”。其中祝允明擅长草书,文徵明、王宠工于小楷。祝、文、王三...

汉族历史汉族农业发展史简介

汉族历史汉族农业发展史简介

汉族的传统农业,属于东方集约农业类型。由于积累了数千年的耕作经验,汉族先民留下了丰富的汉文农学著作。宋代问世的农学专著《农书》,专述南方稻区农事。此外,各朝各代各地区刻印的农书也不在少数。中华人民共和国成立以后,政府在人民群众中普遍宣传“农业是国民经济的基...

吕俊杰:艺术院校可增设紫砂壶专业

正在召开的江苏省“两会”上,来自紫砂壶产业领域的省政协委员、省工艺美术大师吕俊杰表示,为推进紫砂壶产业发展,我省的艺术院校可以增设紫砂壶专业。吕俊杰委员提出如此建议,应该是出于对整个行业的发展而言的。这两方面只有对接好了,才能有效缓解专业设...

茶业流通之急程茶

”宋代谈钥《嘉泰吴兴志》引《郡国志》载:“岁贡凡五等,第一陆递,限清明到京,谓之急程茶。”贡茶到京后,先荐宗庙,再分赐皇亲、近臣。所贡茶宜兴为阳羡茶,长兴为紫笋茶。

京族文化京族传统的渔业文化简介

京族文化京族传统的渔业文化简介

在各类渔业生产中,京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。这种拉网作业是京族较大型的群体性操作的渔业生产方式之一。在京族的渔业生活中,至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗。在长期的渔业生活中,京族人民还形成了一些礼仪与禁忌...

吴均《答柳恽》赏析

答柳恽①吴均清晨发陇西,日暮飞狐谷。其文工于写景,诗文自成一家,常描写山水景物,称为“吴均体”。以后,奉旨撰写《通史》,未成即去世。一见终无缘,怀悲空满目。“陇西”即郡名,战国时秦所设置。“飞狐”即古来的要塞关隘,据相关资料记载,“飞狐”在今河北省涞源县北、蔚县南...

洞箫乐曲谱:子夜吴歌

洞箫乐曲谱:子夜吴歌

洞箫乐曲谱《子夜吴歌》

洞箫乐曲谱《子夜吴歌》

箫歌《客有吴郎吹洞箫》

箫歌《客有吴郎吹洞箫》

历史上茶业重心的东移

明显,茶业重要产区和茶市的形成,其本身就是饮茶和茶业一定发展程度的一种标志。由此可见在这一时期,茶的饮用和生产,已经由巴蜀传到了湘、粤、赣毗邻地区。西晋的都城在洛阳,永嘉之乱后,晋室南渡,北方七族相率过江侨居,东晋、南朝建康成为我国面方的政治中心。

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