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以易学思想治国的宰相——魏相

魏相辅佐宣帝治理国家,主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐,天人合一”的思想。此外,魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果,他力劝宣帝要“动静以道,奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家,表彰六经...

朱熹 易系辞碑

朱熹 易系辞碑

朱熹易系辞碑

茶神出释门 禅宗茶道

僧人饮茶历史悠久,因茶有“三德”,利于丛林修持,由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶,为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道,源于中国但青出于蓝而胜于蓝。文化背景不同便形成中...

佛教茶文化:禅茶一脉

而当时佛教僧人多修习佛教小乘禅法,且严格遵循过午不食的戒规。茶在佛教寺院普及是在唐代,尤其是禅宗兴起之后,并影响及于社会。正是由于饮茶的普遍性,形成了佛教独具特色的茶文化。”此外根据用处不同,茶有种种名目。即以陆羽而言,不仅出身于寺院,且一生行踪几乎未脱离寺院...

易俗小剧场将演出《法门寺》《二进宫》

连续几天来古城温度攀升,而群众参与文化活动的热情也在攀升,不仅热闹的夏日广场群众文化活动在我市启动,戏迷最爱的秦腔惠民演出也在西一路上的易俗社小剧场和易俗大剧院内同时开唱,丝毫不输世界杯的热度。3日晚上,易俗社小剧场里传来特别熟悉的唱段,“红灯高举闪闪亮……...

郭璞易学渊源考

殊不知,郭璞正是通过其易占活动,为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。但笔者认为,主要的原因并不在于郭璞的行为失检点。其根本原因乃是东晋皇帝重门阀,重出身。上述这些情况,决定了郭璞在仕途上不可能飞黄腾达。尽管如此,郭璞仍不改初衷。郭璞对东晋王朝弊政...

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【烟花易冷】

古筝谱【易俗秦声】

古筝谱【易俗秦声】

孔子与《易传》--论儒家形上学体系的建立

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》,所述必有来历。然而,自北宋欧阳修作《易童子问》以来,这一说法受到了怀疑。[2]然而,这一所谓“定论”,随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土,而被彻底推翻了。史记》所载不诬,《易传...

行秀禅师(历史古琴大师个人简介)

他大弘禅宗,名满两河三晋。然后,他回到邢州净土寺,建万松庵自住,以万松老人为号。以后,他奉金国皇帝诏请,相继主持中都(北京)万寿寺、仰山栖隐禅寺、报恩洪济寺。行秀禅师亦为琴家,政治家耶律楚材曾向他问道学琴。

周伟、周军两兄弟的皮影姻缘

说起周伟、周军兄弟与皮影的缘分,哥哥对弟弟影响非常深。当时,父亲常年工作在外地,只有年节才能回家,哥哥对弟弟部分承担了父亲的责任。成都当代皮影艺术正逐渐被世界各地人了解和认可。演出结束后,现场爆发出热烈的掌声。被成都平原的广袤沃土和温润气候滋养的成都皮影,...

秦腔刀马旦杨实易

杨实易,秦腔刀马旦、花旦、武生演员,秦腔教练。长安韦兆人,9岁时经易俗社冯居易先生介绍,到易俗社第七期学生班学艺。相继又演出了《大婚姻谈》《庐山奇遇》《宫锦袍》等本戏。1932年元月,西安《新秦日报》举办《菊部春秋》,在“秦腔青衫榜”上,杨实易先...

易门民间舞蹈概述

易门民间舞蹈概述

跟着社会的成长,时代的变迁,一些平易近间舞蹈也响应地发生了转变。总之,易门平易近族平易近间舞蹈,是全县各族人平易近配合缔造的、瑰丽的文化艺术遗产,是不成多得的精神财富。

孙氏太极孙存周

抗战爆发,存周先生随即参加抗战。不久日人闻存周先生之名,欲请聘。存周先生闻讯,避至河北定兴孙振川、孙振岱二师兄处。期间曾多次资助掩护抗日人士。解放后,存周先生大隐于市,然但凡闻其名而来访者无不惊服而去。存周先生自民元出道以来,与各派...

纯空法师谈禅茶与书画

柏林寺每年都要举行冬季禅七,禅七的目的就是要静下来,放下,把该不该的都放下。这是我在日本比较深刻的对于茶的体验。而大家比较熟知的日本的茶艺、茶道、茶会,则很少参加。我们刚谈到日本茶道,也谈到中国茶,都有深刻的文化内涵和底蕴在里面。从现当下来说,绘画艺术和茶道对大多...

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