梨树县二人转老艺人：周兴约周兴约，生于１８３０年前后，辽宁省昌图县人。十五岁离家来梨树拜名艺人双菊花为师，因其身材矮小，满徒时师傅给他起个艺名“短子”，待到老年，艺人均称他周大爷。据老艺人说，周短子没有不会的戏，谁也叫不短他。据他的第五代传人赵青山...

《易经》，古称《周易》，是中国传统文化的瑰宝，揭示了宇宙和人生的根本法则。该经典文献不仅用于占卜吉凶，更深层地探讨了变化的哲学，提倡简约生活和内外平衡的智慧。其理念与现代生活紧密相连，指导我们追求和谐与平衡的生活方式，以及在复杂世界中作出明智决策。

兹择要予以概述。南朝时，佛教的非理性生命思想全面地被释放出来，并被文人群体普遍接受之后，魏晋式的生命情结被解开，文学中的生命情调因而淡化，甚至消失。文中还指出，东晋一代的山水散文已很盛行，而东晋的道教诗“和玄言诗一样，都是山水诗出现的先河”。

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易县清西陵是雍正、嘉庆、道光、光绪四代皇帝和后妃的陵寝，以雍正的泰陵为主陵。西陵的地形选择远不如东陵，数陵横列于永宁山南坡，并没有形成组合群体。西陵各陵布局与东陵大同小异，具有特色的是雍正泰陵大红门前的石坊群，东、西、南三面各建一座六柱五间十一楼石牌坊，围合成一个广场空间...

《齐民要术》是中国中世纪关于食料生产和饮食文化的一部总结性著述，具有承前启后的作用，在中国科技史和文化史上熠熠生辉，也是一本世界名著，长期以来，已被译成多种文字出版。

周文矩，中国五代南唐画家。周文矩也是出色的肖像画家。存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。说明善于表现繁华富丽的生活场景，是周文矩人物画的特长。因背景屏风上又画屏风，所以称为“重屏”，该图无名款，...

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高...

接着身体就会产生极大的内景反应，一鸣三动九触都会出来，正确地处理这些内景气氛，往下就会有气循经络游走，通周天现象。气走经络周天是练内家拳的必经境界，经络是人体新陈代谢最基本架构模型，它是中国人体科学特有的。现代生理学认识到的人体新陈代谢是体液、血液，那是肉眼能看到...

周洪年，男，汉族，湖北黄梅蔡山人，1963年12月出生，1981年毕业于安庆市黄梅戏学校。无党派人士，国家一级演员。国家第二批黄梅戏非遗传承人。黄梅县政协常委。因为次日上午9点，又有一场演出，主角是他，票已全部卖出，不能更改剧目，回到县城，已经是凌晨4点多了。由于救火和善后工作，...

库尔特萨克斯的世界舞蹈史，灵性的展述了世界舞蹈的发源和发展过程，其中最为经典的一句点评是他认为，舞蹈是拨高了的简朴生活。舞蹈灵动曼妙音乐与诗歌存在于时间；绘画与建筑存在于空间；而舞蹈既存在于时间又存在空间。古人诗意地认为，天地万物的协调源自舞蹈，星辰与诸神也是跳着舞蹈地宇...

为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可见。故郑氏在解释由太易到太初时言物不是生于无。这是郑氏与《易纬》在宇宙观上的区别之一。

5月26日，王婕妤在周庄古戏台表演。《游园》《寻梦》，这段日子，王婕妤每天都在水乡周庄古戏台演出这两折戏。2013年初，王婕妤经过考试，进入江苏省昆剧院，成为一名专职昆曲演员，主攻闺门旦。自2001年昆曲被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质文化遗产”起，水乡周...

黄宗羲的这一思想是直接承继其师刘宗周之说而来的。

《浮士德》马约用舞蹈阐述生老病死从3月11日晚开始，世界知名舞蹈家、编舞家让克里斯托弗马约的舞作《浮士德》将首次登上国家大剧院的舞台，用他独特的舞蹈语汇阐述生老病死的哲学命题。昨天，马约带着此次演出中的两位中国演员邓密和王乐出现在大剧院。马约认为，尝试以不同艺术形式来...