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看似三易实不易--读《古文字学导论》

其间的周折,唐兰先生自己在《导论》前言中已有交待。他最开始研究《说文》,著《说文注》而未完成。然而这个计划又一次变更了。可以说唐兰先生是耗费近二十年的艰辛探索才把研究凝聚为《导论》一本书的。而《导论》一出,便责无旁贷地担起指南的担子,到今天也还放不下。《导论》的内容是颇为...

秦腔传统剧《双锦衣》复排亮相西安易俗社

6月15日至16日晚,由西安易俗社第四次复排、第五代演员演出的秦腔历史剧《双锦衣》首度公演,亮相西安易俗大剧院。蒋来求婚,琴秋不允,姜公设宴招待王、许、蒋三人,令琴秋一见。姜公怒责,雪春意欲投河,被乡宦周济生夫妇相救,认为义女。见雪春之案,星夜前去复审,乃明其冤...

川剧《易胆年夜》

讲述明末清初川剧艺人血泪史的川剧《易胆年夜》昨晚在艺海剧院赢得了如雷掌声。著名川剧青衣崔光丽此番在剧中反串彩旦,生动的表演也成为该剧一年夜亮点。反串彩旦对于一个年夜青衣来说,是需要经过一番思想斗争的,可崔光丽对此却并不在乎,她直言:“一台戏的成功是要主角和配角来共同打...

易武茶马古道的古文化

清乾隆年间至道光年间,易武土司用窑泥制造砖瓦坯,造瓦窑烧砖瓦,建盖四合院民宅,其建筑结构和布局与江南各地略同。整个民宅建筑风格和各种花纹雕刻及禽鸟图案,具有较高的工艺水平。公家大园该大园被认为是茶马古道的起点之一,是茶文化在易武的见证。使易武呈现出“商...

怎样喝茶才不容易饿?

怎样喝茶才不容易饿?

怎样喝茶才不容易饿?建议选择喝口感更加柔和的千两,茯砖,熟普)2、适量喝茶

周打铁茶

周打铁茶产于江西省丰城县荣圹乡。周秀才拦路询问,侍卫上去喝止。周秀才说明来意,并递上纸条,侍卫接过纸条、茶叶,交与乾隆。后乾隆降旨,赐周打铁种的茶为:“周打铁茶”,并定为贡品。该茶独特品质的形成,主要在于“炒坯搓条”和“滚炒足干”二道工序。...

《程氏易传》的成书及流传考

一《程氏易传》的酝酿和写作当始于程颐青少年时期。时年已七十余矣。程颐非常重视此书,力求精益求精,修改完善,故屡次推脱而不肯传授,这可以说是《程氏易传》得不到及时传布的直接原因。遂下河南府体究。可以说,经张绎所传、后被杨时所校订的《程氏易传》本成了流传后世最...

帛书《易传》的性情思想研究

与通行本《易传》一样,帛书《易传》所涉及的思想也是多方面的。由于文本的行文顺序本身是前者,故强调的是“行”高于“知”。“无德则不能知《易》”(第8行),此之谓也。赞而不达于数,则其为之巫;数而不达于德,则其为之史。吾求其德而已,吾与史巫同涂而殊归者。所以,笔...

沪剧沙龙周周演活动如期举行

近日,沪剧沙龙周周演活动在沪剧大家唱的舞台上如期举行,此沙龙活动已经成为赵巷社区居民日常生活的一部分。赵巷镇沪剧队成立于2006年6月,现有25名演职人员。七年下来,风雨无阻,演员们排演了《大雷雨》、《欺嫂失妻》、《卖红菱》等一批大型经典沪剧,并把每周四定为沪剧沙...

越剧尹派小生:周丽萍

周丽萍,女,1988年被特召进浙江省艺校学艺,专攻越剧尹派小生。艺术风格周丽萍的舞台扮相俊朗洒脱独具亮色,她的唱腔声情并茂音韵兼备。个人专辑浙江文艺音像出版社日前出版发行了浙江越剧团优秀青年演员周丽萍的个人越剧尹派演唱专辑《浪迹天涯》,并举行了隆重的首发仪式。...

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》,获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教学和演奏人才,曾...

排好一个舞蹈节目不容易!

排好一个舞蹈节目不容易!

郑州歌舞剧院敦煌舞《乐天舞》排练版老师们排好一个舞蹈不容易。和给一班孩子建立起集体意识团队精神,孩子和孩子之间产生的默契感,终于拉上了舞台。打破了孩子的们的集体积极性!郑州歌舞剧院敦煌舞《乐天舞》排练版家长和老师的目的是要培养孩子、塑造孩子、提升孩子。家长认真,孩...

周可奇

2001年5月,周可奇在武汉编钟音乐厅成功地举办了个人笛子独奏音乐会。并以论文《赵松庭竹笛艺术研究》通过了硕士学位论文答辩,成为我国中南地区首位竹笛硕士。周可奇的演奏,指法干净,气息流畅,音色醇美而富有激情。周可奇在竹笛理论领域也有研究。2001年,他亲赴杭州采访南...

中国明清时期的海上贸易

通过郑和船队的贸易活动,中国获取了西洋各国的稀珍异宝和香料等物品,当时进入中国的货物有160多种,其中胡椒的进口量最大。在明末清初活跃于日本海的唐船赴日贸易是中国古代海上贸易继郑和下西洋之后的第二盛期,为时约150年,特别在康熙二十四年正式废除\"迁海令\",颁布了...

如何看待易“象”——由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起

此类卦爻符号,为《易》的基本象画,也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事,在朱熹眼中,都是一种作为征兆性、预表性、象征性,且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆,使人知所取舍的事象。譬如汉代易学家所引申者,甚至魏代王弼所癖斥者,主要即是针对第...

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