《铁马吟》是以歌颂佛家为主旨。赵登山用筝音亲自示范不同山头的不同庙宇钟声，并生动描述了《铁马吟》的音乐形象。铁马，是指挂在庙庭屋檐下的铁片，风吹则相击出声。乐曲以缓慢幽深的音调，模拟古琴音色及奏法，描绘出香烟屡屡，佛声祥和的氛围。而这正是乐曲意境的写照。

据统计，在国内使用藏语的人口有460多万人。按照藏族习惯，在别人结束议论前，用语言或行动打断是失礼的行为。而且，用那种与“性”相关的言辞对人辱骂，也违背藏族的习惯。藏族在习惯上不准对老年人直呼全名，比如，有位老人叫南加才郎，晚辈只能称他为南加老爹，而南加只是他名字的一...

国宝级昆曲《牡丹亭》足本《吟香堂曲谱》静躺二百年三个版本的《牡丹亭》全本曲谱简述目前存在接近或全本的《牡丹亭》的昆曲谱有三种；一是最早且最完全收录汤显祖原著五十五出的足本的全本，而于乾隆四十四年，于冯起鳯这位清工依昆曲声腔格律而订成的《吟香堂曲谱》；第二种是叶堂于...

藏语是我国藏族使用的语言，主要分布在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南省的部分地区。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。

当网络用语与方言不断渗透日常生活，书面汉语正面临"语域坍塌"危机。本文通过田野调查与案例分析，探讨口语对书面表达的双刃剑影响，呼吁建立语言使用的情景自觉。

傅山摘得红梨叶诗轴释文：摘得红梨叶，薰作甜梨香。山斋一清供，闻性带霜尝。真山。傅山《摘得红梨叶诗》轴，绢本，168x47cm。山西省博物馆藏。草书三行以上者，最忌中间空旷，稍有不慎，便是鼓症。因而一般作品中间多为繁密，所谓中气十足。傅山此作打破常态，中行上一“斋”...

摘要：《论语?子罕》中“子罕言利与命与仁”这一段文字，历来不少注释家解读为：孔子很少言利、赞同天命、赞许仁德。这显然是不符合实际的。以南宋?朱熹《四书章句集解》对此句的解释最具有代表性。此为言利与道之关系。此谓一味地追求私利，就会招致人们的怨恨。想求速成，反而达不到...

明代冯可宾《蚧茶笺》：“茶宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、倘佯、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏鉴、文僮。

本文深入探索汉语中的敬语与谦辞，揭示其奥妙所在。文章首先引介敬语与谦辞的存在意义及文化内涵，进而详细剖析敬语在社交中如何表达尊重与礼节，同时指导读者谦辞的运用，以体现谦逊与自谦。通过丰富的实例与深入的分析，文章旨在帮助读者更好地理解敬谦之词的学问，...

汉语词类歌诀高智维随着大语文教育的改革，语文学科的工具性日益淡化，人文性逐渐加强。汉语语法知识不再被强调，新课标中也不再安排这些知识的考试内容。因此广大语文教师还有必要完成这一任务，让学生初识汉语的词类词性。汉语词类...

告别语的礼仪在日常工作生活中常用告别语以示礼貌。告别语有以下几种类型：1.主客之间的告别语客人向主人告别时，常伴以“请回”、“请留步”等语言，主人则以“慢走”、“恕不相送”等语回应。如果客人是远行，可说“祝你一路顺风”、“一路平安”、...

畲族语言，畲族通用汉字，其语言畲语，属于汉藏语系。畲族语言可分为山客话、东家话、活聂话三种。2万人，属于属于汉藏语系、苗瑶语族、苗语支。这可以从畲族祖先的迁徙历史与落脚点，从畲族祖先的生产与生活方式中推断。当地的汉族、...

仡佬语是仡佬族的语言，是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬族自称“多洛”，分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。可知今天沿...

东乡语属阿尔泰语系蒙古语族。东乡语中的蒙古语词汇约占60%，构成东乡语词汇的主要成分，与同语族的其他语言比较，在语音和语法上都保留了较多的古代蒙古语规范。东乡族由于长期与汉族杂居，以及信仰伊斯兰教...

但是，通过教学、演奏发现在掌握二胡演奏技巧上不可忽视的另一个因素——吟琴，显得尤为重要。如在辅导《豫北叙事曲》曲目中，在脑海里有思绪的演奏进行中，吟琴在旋律上显得效果相当明显。综上所述，在演奏二胡这一中国民族乐器时，乐理知识、演奏技巧，首先要基本功好，并...