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区域文化传统与唐诗创作风貌的离合——以楚、蜀文化为例的分析

以上是比较具体的表现,作为地域文化和地域空间的叠合,主要还是表现为一种文化对诗歌创作的影响,这方面楚文化最具代表性。自汉以来,楚文化不断渗透。一是楚文化中心区域,这就是以江陵为中心的湖湘地区。因此分析楚文化在文学上的影响,应...

朱元璋续茶诗

洪武三年,朱元璋带了几个心腹秘密来到灵山寺。和尚们拿出灵山一枪一旗的灵山茶,这茶是朱元璋过去未曾见过,更没曾喝过的。朱元璋虽说当了皇帝,有天下各种贡茶,但此时只觉得哪一种名茶也赶不上灵山茶。朱元璋也听出了那位师爷的意思。朱元璋降香后即下旨拨一笔巨款,将灵山寺原来的三层殿修成七层大...

唐诗与舞蹈

唐朝是我国古代诗歌发展史上的鼎盛时期。据清代康熙年间编成的《全唐诗》,共收录了唐代2200余家的诗4.87万余首,成为我国文学宝库的瑰宝。从中可以看出此舞是以旋转为特色的。《霓裳羽衣舞》是盛唐时期最为盛行的舞蹈之一,流传已久。唐玄宗深晓音律便加...

中国茶文化的诞生以及唐代的煎茶道

中国茶文化的诞生以及唐代的煎茶道

结合陆羽的《茶经》和这套宫廷茶具,研究者们还原了唐代饮茶的方法——煎茶道。此时加入一些盐到水中调味;2.当锅边水泡如涌泉连珠时,陆羽称之为“二沸”。

唐尺及唐朝度量衡对东方各国的影响

为了迅速改变这种落后面貌,于是果断地采取了积极对外开放政策,政府频繁派遣使节来华,大量地引进中国文化、物品,形成一种“全盘唐化”的局面。这些精美的牙尺正是由遣唐使带回日本的。日本国原无文字,自中国汉魏以降,汉字始流行至日本。可见唐朝度量衡对...

中国笛子名曲《我是一个兵》岳化曲 胡结续改编

中国笛子名曲《我是一个兵》岳化曲胡结续改编

解读唐代王维的《山水论》

唐开元九年(721)进士及第,调任太乐丞,因伶人舞黄狮子事连坐而贬为济州(今山东省长清县)司库参军。“文学冠绝当时”,被誉为“天下右丞诗”,又有“诗佛”之称。书法被宋朱长文《续书断》列为“能品”。其五,《山水论》中“凡画山水,意在笔先”观念...

唐代送僧诗的文化审美——以贾岛诗为例

(卷三)将这些诗歌与《唐才子传》相互参证可以得知,贾岛与终南诸峰隐士确有非同一般的交情。此位厉宗上人应该也是终南山中贾岛的知交之一。送僧诗之所以呈现出这样的风貌,原因可能是僧人乃方外人士,于世情、人事大都超脱出来,飘逸恬淡。“鹤”在诗歌中,往往是高蹈脱俗、飘逸不群的象征意...

唐山的非物质文化遗产?滦南县评剧

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。评剧的艺术特点是:以唱工见长,吐字清楚,唱词浅显易懂,演唱明白如诉,表演生活气息浓厚,有亲切的民间味道。成兆才评剧团晋京汇报演出。

昆曲《南柯梦》《大将军韩信》《张协状元》将连续亮相

由国家大剧院与北京市文化局主办的“昆曲艺术周”,正在京城热演。继经典昆曲《红楼梦》《牡丹亭》《长生殿》之后,从3月14日起,昆曲《南柯梦》《大将军韩信》《张协状元》将陆续亮相。浙江昆剧团《大将军韩信》则是一出武生名家林为林领衔的新编昆曲。3月19日晚,在北京长安大戏院演...

道教历史-承唐余绪的五代道教

五代十国是晚唐藩镇割据的继续和进一步发展。但帝王中仍有不少因袭唐代风气,崇信道教者。守元受赂请托,言无不从,其门如市\"。南唐李癉对道士王牺霞,李煜对道士谭紫霄,均甚表崇敬。事实说明,五代十国的封建统治者在兵荒马乱之中尽管自顾不暇,但不少人对道教仍然...

《赵普》原文及译文

第三天,赵普又把这个人上奏太祖,太祖发怒了,把奏章撕碎了扔在地上,赵普脸色不变,跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。太祖这才清醒过来,终于任用了那个人。

中国酒文化

酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。不仅为诗如是,在绘画和中国文化特有的艺术书法中,酒神的精灵更是活泼万端。画家中,郑板桥的字画不能轻易得到,于是求者拿狗肉与美酒款待,在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。

好听的洞箫乐曲简谱【新白娘子传奇】电视连续剧

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盛唐皇家宫廷的茶文化

因为“清明茶宴”是宫廷清明节举行的最大的宴请活动,参加人员不仅有王公大臣,皇亲贵戚,还有外邦使者等。每年宫廷举办规模盛大的清明茶宴,主要是显示朝廷附近怀远、和谐万邦的政治气度。陆羽《茶经》将茶具定为二十四事,即二十四种,并对各种茶具的制作和用途作了详细说明。

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