春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。春分是从每年的3月20日开始至4月4日结束。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分亦是传统节日。在周代，...

宁夏1993年有五万回族妇女冲破世俗观念，走出家门，投身商品生产。回民有钱后，注意节约，精打细算，特别是婚丧嫁娶等注意厉行节约。由于历代统治阶级对回族的歧视，回民在逆境中艰难地生活下来，养成了一种自信、自强的精神。

来自四川艺术职业学院的肖德美、魏益新、许明耻和来自省川剧院的杨昌林、任庭芳、左清飞、陈智林等7位川剧非遗传人将献出自己的拿手戏进行录制。当天，川剧国家级非遗传人肖德美、魏益新和省级非遗传人许明耻在四川艺术职业学院川艺实验剧场率先启动录制。目前，我省共有18位川剧非遗传...

春节象征着团结、兴旺，对新的一年的无限希望。青州人还有在腊八日这天用醋腌大蒜瓣的习俗，称之为“腊八蒜”。以备过年吃饺子时食J月。据说“腊八蒜”还能预防感冒、肠炎等多科，疾病。傍晚，各家的男子在尊长的带领下，到十字路口或村头，以香、纸和燃放鞭炮，迎接先祖回家过年。

广州青年粤剧团春班台期春班的演出马不停蹄，到现在已经过了一半行程，一下为大家提供春班下半部分的台期安排，以方便大家安排看戏时间：茂港区羊角镇正月十四——正月十六茂南区袂花镇正月十七——十八广州番禺区石基镇正月十九——正月二十二...

油茶，是回族群众出门经商、旅游的方便食品。过去，回族群众出门最发愁的是吃饭难。为了适应这种经常出门的需要，回族便养成吃油茶的习惯。油茶，回族俗称“肉面子”。回族的油茶，色黄味香，冲后碗内没有疙瘩，人口不沾上膛。回族的油茶携带方便，易...

4月8日和9日，由北京电视台和中国评剧院主办的《北京评剧票友段位评授季》活动经过最后两天的奋战拍摄已全部录制完成。来自北京务工人员子弟学校的两位小朋友唱了评剧选段，更唱出了他们的心声，关心爱护他们，别遗忘这里也是培养传承民族文化艺术的阵地。北京电视台《国粹生香欢天戏地》栏目组...

蒙古族三大历史名著，纪录关于蒙古族的历史和发展的书籍。形成时间较早，纪录较为完整，是研究关于蒙古族历史的重要文献。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。为研究蒙古族早期的历史、社会、文学、语言等提供了宝贵的资料《...

回族是我国的一个穆斯林民族，其分布特点是“大分散、小集中”，伊斯兰教在回族的精神世界中占有重要的地位。回族建筑属于内地伊斯兰文化，回族的清真寺建筑在结合伊斯兰教信仰实践的同时，受儒家文化影响，采纳了中国古典建筑形式，结构及外形多呈传统四合院的平面布...

明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。回族清真寺从结构上看，多采用木结构体系和砖木结构体系。如西安化觉巷清真寺，其外部造型为中国宫殿式建筑，巍峨壮丽。回族的清真寺不仅是宗教场所，也是政治、经济活动的场所。普通的清真...

  明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载，“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。  据《后汉书·礼仪志》说...

冬去春来，春风习习，给人们带来的是盎然的春意、温暖的生活。因而，自古以来，诗人们对春风情有独钟，以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌，...

传统贴春联的方法为，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。他们借助于春联表达对即将过去的一年的欢喜和幸福的心境，或者表达对新的一年的期盼与厚望。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。它...

在元代，回回商人由于积极效忠蒙古贵族，一向备受蒙古贵族眷顾。他们散居于全国各大城市，居津要、专膏腴。14世纪中叶后，回回商人因蒙古贵族衰微而丧失政治、经济特权，其传统商业有的被迫收缩，有的被迫停止。而居住于甘肃、陕西、内蒙、河南、云南等地的商人，则多...

今日18时29分,春分。春分，是春季九十天的中分点。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。在时间段上也指太阳位于黄经0°和15°之间的位置，即从春分日起至清明日前的时段，公历则大约是3月20日至4月5日之间。故春分...