即时性传播的唯一传播媒体是歌妓，传播的对象是包括词人在内的听众。历时性传播的媒体除了歌妓以外，又多了词集包括选集和别集一项。换言之，朱唇皓齿的歌妓辈“可歌，方是本色”的灵魂与母体，是世俗化的文化品格，与作为高层位文化的礼

如2011年四川卷文言翻译中的如下句子：治中策蹇驴“策”作谓语，名词用用动词，讲为“鞭打”。“布衣”，运用借代修辞格，代指平民百姓。联系成语“出类拔萃”，应讲为“超出”之义。六、课文迁移法高考试题中出现的一些实词解释，其实课文中已经出现过，可联系课文相应迁移。...

《六代舞》是周朝的“雅乐”，演出仪式隆重。演出时舞队的人数有严格的等级界限。若论对乐舞的重视，周王朝是超越前人的。乐舞不仅能使人格完善，而且能产生移风易俗的社会作用。周朝的诸侯各国间有频繁的外交活动。图11战国铜壶上的乐舞图案这些“雅乐”被统治者视为经典，称之为“先...

“对于现代城市中的茶馆来说，经营者定位不同，欲雅欲俗皆可，同一家茶馆也可雅俗并存。”蔡幼鹏说，对于以兼营棋牌娱乐活动的茶馆来说，其面对的是大众化的消费群体，此类茶馆的存在，也能丰富一部分人的日常文化娱乐需求。

词之媚不仅由于它体系于燕乐，更重要的是在表现的内容上它以言情为主，风花雪月之情成为了它重要的言说主题，在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗，词之媚不言而喻。同时，词中存在大量的女性形象，她们妩媚多姿，她们的存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。①并提出了...

柳永在词中坦言了对她们刻骨铭心的思念、怜爱与同情的真挚情愫,写尽了她们交往过程中的点点滴滴,具有很强的写实性色彩。此外,柳永词中还描写了作者敢于放下士大夫文人的架子,与歌儿舞女们密切合作为她们制词谱曲这一不争的事实。

01表达爱意的蒙面情歌据了解，蒙面情歌起源于元江的水傣，水傣人自称为“傣喇”。由此可见，河谷地区的村寨是蒙面情歌流传的核心区域。据白琼兰老人介绍，蒙面情歌的曲调比较单一，重中之重是歌词内容，在基本调式不变的基础上，扩展歌词...

阿美南部的二部到五部的对位型合唱，是高山族多声部民歌中形式较复杂的品种。②泰雅地区和赛夏地区使用不完整的五音阶较多。鲁凯以及排湾北部邻近鲁凯的地区主要流行带持续低音的合唱，一般分二部，也有三部的。⑤雅美地区位于台湾本岛东南的兰屿岛，长期以来，很少受...

罗呢调黎族民歌的—种。流行于广东海南岛保城黎族居住区。因歌词中有衬词“罗呢”而得名。歌词七言四句，以爱情内容为多，也有赞美家乡的。曲调抒情流畅，用海南方言唱。

分黑衣壮族民歌的—种。汉语称黑农山歌。流行于云南文山黑衣系壮族地区，是—种两声部山歌。歌词七言两句，多加村词，—句歌词常用两句或三句曲调来喁，拖腔较多，音乐悠扬。五声商调式，上下两个声部形成大二度、大三度，纯四度、纯...

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人，既有千古绝唱之诗篇，又有脍炙人口之词作；他们既有诗人这一头衔，又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起，便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是，在诗歌创作中，引借不是灵丹妙药，不可能医治无病呻吟，更不可能成...

新塘杨柳，小腰犹自歌舞。元兵大兵南下，临安已为其囊中物。朝廷上下恐慌一片。这首词《百字令》即作于此时。词的基调较为哀婉动人，令人心中自然升腾起一种对贾氏之流的切齿之恨。在1276年，元兵攻入临安，太后降诏投降，南宋小朝廷临安至此而亡。联系“无奈情绪”其政治内涵...

祖孝孙以“陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之伎；于是斟酌南北，考以古音，作为大唐雅乐。”至玄宗开元二十九年，又以继续制定的雅乐命名作“大唐乐”。又与俗乐关系密切，如法曲《云韶乐》即来源于开元雅乐。“大唐乐”或“唐乐”，亦为日本自公元七世纪以...

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类，这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法，在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求，但是毕竟词性相同更为重要。有签于此，紫雨对网上流行的连绵词大全，推翻了原...

原系专唱叙事长歌《史龙与肖妮》的歌曲，曲调质朴哀婉，悲切动人。基本结构为五字四乐句。依字行腔，反复吟唱。音域—般不超出八度。本世纪三、四十年代，人民怀念韦拔群，用此调填词编唱了《想起韦拔哥》，与《文龙与肖妮》—起成了民间流行曲目。曲谱见《广西民间#$...