除夕夜要将祖先请回家过年，接受众儿孙的祭拜，享用供奉，用来表示对祖先的怀念。祭神则一般在黄昏，由家中的男性长辈燃香、磕头、烧纸，祈求神灵保佑。过去的老百姓认为自然界存在着鬼神，人死后也会变成鬼神，祭神是为了不让恶鬼侵害家人，祀祖是希望祖先能保佑他的子孙平安。而祭祖的意义是...

永春佛手产于福建省永春县。永春佛手茶乃佛手品种茶树嫩梢制成的乌龙茶。永春佛手的栽培与制作，应注意该品种的特性，以发挥其品种优势。各季产量占全年产量比重，春茶为４０％，夏、暑、秋茶各占２０％。发酵适度、香气达到高峰时，即行高温杀青。永春佛手长...

又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

除夕是中国传统节日之一，又称大年夜、除夜、岁除等等，是农历一年最后一天的晚上。一说古代有一种凶猛的恶兽，叫做“年”，每到农历年最后一天的午夜，年兽会进攻村子。有一个聪明的孩子教会大家贴红对联、燃放爆竹，以此驱赶年兽，由此演变为“除夕”。除夕还有一项...

永字八法运笔方法：永字八法永字八法：永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明瞭。笔画三努为一直向笔画，以直笔之法作开头，竖笔慢慢...

听秦腔《二堂舍子》秦腔名家焦晓春，巾帼须生誉三秦。二堂舍子情最浓，痛断肝肠泪满襟。手心手背都是肉，难坏彦昌好父亲。高台名戏教化人，劝君莫忘父母恩。癸巳4月21日播于陕台戏曲广播《戏中有戏》。

农历年三十，也称“除夕”。民俗专家表示，“除夕”吃饺子和年糕均有象征意义，意在新年发财。宋代称“角儿”，有不同的馅心，尚属点心一类。元代称“匾食”，至明代亦然，并开始成为过年必不可少的吉祥食品。“匾食”进入明代宫廷被称为“水点心”，清代称点心为“饽饽”，除夕$#...

好听的洞箫乐曲选《秋窗风雨夕》

唢呐公堂类单支曲牌《锦堂月》江雪梅

申报地区或单位：甘肃省西和县甘肃省西和县一带的七夕乞巧民俗具有丰富的文化内涵和显著的地域特点，主要流传于甘肃省东南部的西和县及礼县的永兴、盐官等地。它出现于汉代，经过唐宋时期的发展，明清两代达于兴盛，至今已有千余年历史。由于具有独特的地理环境和深厚的历史文化积淀，...

永恒的眷恋笛子歌谱，永恒的眷恋笛子简谱，永恒的眷恋笛子曲谱

永远的雷锋笛子歌谱，永远的雷锋笛子简谱，永远的雷锋笛子曲谱

永寿塔为十一级楼阁式空心砖塔，塔身平面呈八角形，下大上小。现存的永寿塔，虽然已不是西夏时原有建筑，但重建后，基本保留了西夏建筑风格，整个塔形，构造精致，秀美挺拔。安庆寺永寿塔属佛教文物，被列为保护单位。1995年县政府批准将其开放为佛教活动场所，由佛教徒募化新...

玉堂春酒产于山西洪洞。该酒洪洞县酒厂所产，以发生在该县的著名历史故事“玉堂春”为名。洪洞古属“晋州”管辖。据《洪洞县志》记载：“玉露酒出洪洞，玉露亦称佳酒。”王金龙赶考得中，任八府巡按，到太原复查此案，为之平反，并和玉堂春成婚。现年产800余吨，产品畅销北京、...

晋江七夕风俗农历七月初七，晋江家家户户都会准备许多贡品祭拜七娘妈，举行祈福活动，俗称“做七娘妈生”。七夕中午，人们在檐口摆方桌，敬祀七娘妈。因为小孩出世的头年要拜“七娘妈”为干娘，以置于她们的庇护之下，此称“新契”。