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形意拳的内外“三合”

鹰爪力的练法,主要是要求叩指,力达指端,增强捕捉力量。其次在魂的方面,要以“四穿透”精神训练来培养信心和毅力。四梢、四穿透,表达於形神,便可形成虎捉羊、猫捉鼠的威力,从精神上先取得胜利。发威有眼,在训练中,应把眼的训练放在第一位。“五弓之力...

味精真毁中餐本味?百年鲜味战争谁在撒谎?

味精真毁中餐本味?百年鲜味战争谁在撒谎?

味精非中餐原罪。始于1968年的误读揭开百年“鲜味战争”序幕,实为多重误读与资本驱动的标准化浪潮对风味的锁定。科技提鲜本无罪,警惕效率枷锁下的味觉格式化才是关键。

要不要练二胡空弦

练习二胡空弦,要特别注意比较内、外弦不同的运弓方法,这一点也与小提琴不同,拉小提琴每根弦的方法是一致的。在初学阶段,只要把二胡空弦拉得弓子平稳,音响清晰明亮,无杂音噪音,内外弦音量均衡就行了,没必要长时期拉个没完,浪费时间和精力。

中国古代科举称谓及知识

取得秀才资格的人,才可参加正式科举。乡试每三年在省城举行一次,称“大比”。取中者称“举人”,其第一名称为“解元”,第二名称为“亚元”。此二者只是预选形式,乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。平人第一名是解元,二至十名是亚元。合格的统称进士,但第一名称状元,第二名称...

仲浩群推手精义

单推手时,在随处“中定”的情形下,掌、肘、肩应始终保持“内合外撑”之势。手臂近身时,手臂与胸保持的距离,功夫弱者以一拳之隔为佳;功夫高者可贴身而行,以胸含腰旋引化对方气劲。其它精义皆与上述所说相类似,在此从略也。功境深入之后,推手者已成明手,其行为举止日渐与道相合...

让白水变鸡汁的味精由来

让白水变鸡汁的味精由来

味精中的主要成分谷氨酸钠具有治疗慢性肝炎、肝昏迷、神经衰弱、癫痫病、胃酸缺乏等病的作用。池田在发表了上述研究成果后,便转向了其他的工作。再把谷氨酸同氢氧化钠反应,加以浓缩、烘干,就得到了谷氨酸钠。1923年,吴蕴初在上海创立了天厨味精厂,向市场推出了中国的“味...

王安石如何用"三舍法"挑战北宋的科举制度?

王安石如何用"三舍法"挑战北宋的科举制度?

王安石在1071年推行三舍法,将太学生分为外舍、内舍、上舍三级,通过定期考核实现动态升降,试图打破科举"一考定终身"的弊端。

科学家认为栽培荞麦起源于中国

由中国和德国科学家组成的科研小组研究发现,全球广泛分布的栽培荞麦起源于中国西南地区和青藏高原东部。研究发现,甜荞的祖先种是大野荞,苦荞的祖先种是毛野荞。毛野荞生长于不利于虫媒传粉的冷凉气候中,诱发了基因重组和突变,最后进化成苦荞。由中国荞麦学会、西北农林科...

喝啤酒的科学

而温度骤然升高倒是压力增加的一大因素,这也是保管上需格外注意的地方。未干的杯子切忌放人冰箱冷冻室,即使微弱的冰膜也会影响香型、口味。保管啤酒最忌光照,易拉罐啤酒也不例外,否则两三天内就会变质。家庭短期贮藏啤酒时应放冰箱冷藏室或25℃以下的稳定室温环境中。

精彩的《伍子胥》——观杨少彭《伍子胥》有感

少彭的扮相一直很精神,不露怯,压得住场面。《伍子胥》这出戏是杨宝森先生的代表作,全剧有许多重头唱段,板式齐全,无论在声腔上还是感情上,都对演员有着很高的要求。少彭昨天一气演下来,唱功戏十分繁重,中间还有开打,颇考验他对气息和嗓音的运用。昨天的戏很精彩,除了...

豫剧名家点评豫剧本科生

豫剧名家点评豫剧本科生从3月1日至3日,河南豫剧院青年团在郑州演出了古装大戏《五女拜寿》、《寻儿记》、《宇宙锋》、《破洪州》和折子戏专场。河南豫剧院党委书记汪荃珍认为,和其他青年演员相比,青年团的演员们经过4年本科训练,明显已经高出一格。

关于二黄摇板伴奏的精辟论述摇板拉法要点

“不要着补”是,你如果没有跟上唱,不要纠正,不要着补,要继续往下随腔拉下去。唱者在无拘束的散腔中也要有心板,这样“转弯”时才会给京胡有暗示。

闽南茶道茶文化的精华

为闽南茶文化精髓的闽南茶道,闽南茶道保留着古中国的茶道。中国茶道的主要内容是茶艺,它包括:环境,茶叶、茶水、茶具、火候。而做为闽南茶文化精髓的闽南茶道已经具备以上的五点要求。茶以新为贵,优质茶叶是茶道的基本前提之一。泡茶对水有严格的要求,由...

大乘佛教的慈悲精神和智慧解脱

佛教的这种慈悲精神,在大乘佛教中得到了最充分的发扬,甚至被视为佛教的最根本精神。此中,尤以地藏菩萨救度众生的誓愿最大,最为感人。大乘佛教中有许多救苦救难的佛、菩萨,除以上已提到的释迦牟尼佛和地藏菩萨外,阿弥陀佛和观世音菩萨等也是最受广大信众崇拜的救苦救难的...

21 岁王维如何刷新唐朝科举最年轻进士纪录?

21 岁王维如何刷新唐朝科举最年轻进士纪录?

本文讲述了721年王维进士及第背后的故事,他凭借音乐才华在科举中脱颖而出,任职太乐丞展现政治嗅觉,后因家族危机隐居转型。王维将艺术与政治巧妙结合,其经历预示着盛唐文化转型,士族子弟以艺术为政治资本,佛教美学融入主流,山水田园成文人精神避难所。

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