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心意六合八法拳论

另有体形六合,即首与脊合,脊与腰合,腰与胯合,胯与腿合,腿与脚合,脚与手合。八法1、气—行气集神:此为心意六合八法拳之主旨。集神,使之会于拳意内,令动作松静自然,随心所欲。练者通过日久模仿练习,可达到形同神似,形神合一,维妙维肖境界。骨劲敛则能使拳式动作变幻莫测。又...

六安瓜片的历史传说二

六安瓜片名茶的相关知识1六安瓜片简介。3六安瓜片在1997年5月20日被评为全国十大名茶。4六安瓜片简史。6六安瓜片的产地环境。7六安瓜片茶树特点特征。9六安瓜片的现状。10六安瓜片的存储方法简介。11六安瓜片产地和采制工艺。...

朱熹 上时宰二札

朱熹 上时宰二札

朱熹上时宰二札朱熹《上时宰二札》,宋,书,纸本,手卷,行书,第一札纵33.8cm,横68.2cm,23行,297字,第二札纵33.3cm,横28.5cm,10行,104字。本幅钤鉴藏印“漱若”、“式古堂”、“无恙”。卷后明吴宽、陈敬宗、廖庄、李东阳题跋。《上时宰二札》又称《钧翰、豪民二札》...

六安瓜片的历史记载

六安瓜片的历史记载

六安产茶,始于秦汉。解放后相当一段时间“六安瓜片”为中央军委特贡茶。六安茶的历史记载,明清年间最为昌盛。明代科学家徐光启在其著《农政全书》中称“六安州之片茶,为茶之极品”。明代陈霆其著《雨山默谈•卷九》称:“六安...

泼水(【上海筝会】考级六级曲目)

六安瓜片传说

六安瓜片传说

六安瓜片传说与袁世凯有些关系的。相传麻埠附近的祝家楼财主,是袁世凯的亲戚,祝家常以土产孝敬。袁世凯喜欢喝茶,但其时当地所产的大茶、菊花茶、毛尖等均不能使他满意。1905年前后,祝家为取悦袁,不惜工本,雇用当地有经验的茶工,专拣春茶的第1-2片嫩叶,精心炒制,制成的新茶形质俱丽,获...

古筝曲【井冈山上太阳红】简介与演奏要领

《井冈山上太阳红》是赵曼琴先生根据同名歌曲而改编的独奏曲。在演奏中,我们首先要做到准确性和音质坚实,颗粒性强,切记把“指序技法”与“盲目快速”的概念混淆起来。“指序技法”并不意味着为快而快,就《井冈山上太阳红》而言,第...

《琴声十六法》要点

《琴声十六法》要点摩尼天虹《琴声十六法》,明朝冷谦所作。《琴声十六法》为冷谦名作,至今流传于世,为重要琴著。而轻重持损益之则。力不达则浮,其音晦而不明。轻之诀者,在于轻之中,取音清实,丝毫纤微,具交代清晰,其幽趣方得无限。无论是语气抑扬顿挫之轻,亦或音调高...

古筝考级六级乐曲《金陵怀古》涂永梅 曲

全曲分为六个部分,分别描写了太平天国六个不同时期的场景。第一个部分为引子,此段用低音长摇模仿军号,以表现太平天国的军威。第四个部分是“控诉”,太平天国的战士回忆过去受清兵压迫的情景,采用的音乐特点是戏曲中的“哭腔”。第五...

讽清刺雍红楼梦之六添上一棱才捧出

雍正既然夺嫡靠的是十”字加了两笔变成“于”,要还真面目就要减两笔,上头减一横,下头减掉一勾。所以必须“添上一棱(横)才捧出”,“十”改成“于”。在这里曹雪芹玩了个纯粹的文字游戏:“十”字上面加一横表达为“天上一轮才捧出”,下面加一勾表达为“仰头看”...

道教宗派-太平道

太平道是早期道教派别之一。\"表明\"太平道\"又是张角\"潜相连结\"起义时的自称。太平道据《太平经》创教,亦据《太平经》组织黄巾起义。张角以\"方\"为单位组织教徒,大方万余人,小方六七千人,共建立三十六方,每方设渠帅统领。由于叛徒唐...

热贡六月会(民俗)

申报地区或单位:青海省同仁县热贡六月会是藏族、土族群众中盛行的大型祭祀表演活动,流传于青海省黄南藏族自治州同仁县,每年农历六月十七日至六月二十五日之间举行,举办活动的村庄有五十多个。热贡六月会是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化节,已流传一千四百多年...

追忆二人台表演艺术大师樊六

1910年,樊六出生在山西河曲樊家沟村。1923年,十三岁的樊六随父亲、三个哥哥踏上走西口的道路。1951年,樊六和乔玉莲代表包头文艺界向到访的21位中国文化界名人作汇报演出《探病》。戏后他们与演职人员座谈,《探病》的成功演出被给予高度肯定。过后,老舍还在报...

六大茶山之曼撒古

实际上慢撒古茶山包括易武茶山,是普洱茶最早的集散地,唐代时被称为“利润城”,是滇藏茶马古道之源头。清道光年间莽枝、架布、习空、倚邦茶山逐渐衰退,易武茶山取而代之。乾隆六十年易武、曼腊茶山所产的团茶(砣茶)也定为贡茶。明清时期更为朝廷关注之地,既是普洱六...

秦王灭六国

秦王政又派兵追击,非把太子丹拿住不肯罢休。燕王喜逼得没有办法,只好杀了太子丹,向秦国谢罪求和。出兵那天,还亲自到灞上给王翦摆酒送行。楚国也出动全国兵力抵抗。王翦到了前方,要兵士修筑壁垒,不让出战。项燕得知楚王被俘的消息,渡过长江,想继续抵抗。由他的儿子王贲...

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