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长休止记号

在五线谱的第三线上记写,并写出所要休止的小节数,如图。

浅谈“太极拳”理论

太极拳的教学在我们学校被列为传统体育项目开展下来,我校亦成功地完成第四、第五届“温县国际太极拳年会开幕式”大型太极拳套路表演任务。近代名人干脆称“太极”为“宇宙”、“混元”等等。太极拳无疑属于内家拳,是中华武术发展的高层阶段。在教授...

太白金星

太白,金星,名二实一。亦名启明,长庚,明星。据《诗·小雅·大东》记载:“东有启明,西有长庚。”另据《史记·天官书》曰:“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云:“太白者,西方金之精,白帝之子,上公,...

黄小平

黄小平,曾在《徽州女人》中饰“唢呐大哥”;《徽州往事》中饰演清兵把总;《公司》中饰“时昌珲”;《徐九经升官记》中饰“徐九经”;《天仙配》中饰“土地”;《盲哑奇案》中饰“杨伯吹”;《巧二嫂》中饰“朱笠”;《借丈夫》中饰“县官”。《推车赶会》中饰“廖老三”。并参加了电...

休止符的记谱

在单声部记谱中,休止符永远记在第三线上或靠近第三线的位置。二分休止符写在第三线的上面,全休止符写在第四线的下面。

风似剑月如钩(《杨乃武·平冤记》杨菊贞唱段)

《道德经》与关联性的宇宙论——一种诠释性的语脉

在此基础上,本文指出了焦点意识与场域意识构成道家关联性宇宙论与世界观彼此依赖的两个基本方面。对于古代中国来说,时间渗透于一切,并且不能被否定。换言之,这些过程性的事件是能够被渗透的,在我们称之为经验的不断进行的各种转化过程中,这些事件彼此相互渗入。各种事物的“终结”与“封...

古稀老人的太极情缘

他坚持练习太极拳数十年,还在社区带出一个平均年龄为68岁的“太极协会”。虽说年龄比较大,个头也不高,但出现在记者面前的刘师傅,声音洪亮,动作利落,浑身散发着习武之人的风采。刘师傅说,自己年轻时身体不好,经人推荐开始学习太极拳,结果两年后身体素...

京胡谱《空城记》

京胡谱《空城记》

古筝谱【记事本】

古筝谱【记事本】

二胡谱【忘记他】

二胡谱【忘记他】

入静:太极养生的至高境界

练习太极拳是以求松、静为目的,动中求静、静中生动,不断地从静到动,从动到静的过程。太极拳修炼时身体在意识的引导下,向各方无尽的放长,人就像变成气体与宇宙合成一体,这也是全身透空的境界。练太极拳是一步一太极,一式一太极,而连接它们的是...

王宗岳《太极拳论》再识

对于王宗岳《太极拳论》,笔者不佞,曾予“浅阐”。现据笔者体得,对《太极拳论》再识如次,笔者“反弹、犯顺、辨析、新解”而力求“不离法度”,一家之言,诚望前辈同仁郢政之。无极者,无形无象,朦胧混沌,乃宇宙之本,天地之始,万物之源。太极者,蕴动静与其内,...

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识

什么是高八度重复记号?关于高八度重复记号知识高八度记号是指当旋律中的音过高,并且是八度同奏,这就需要在线谱上增加许多上加线,从而引起在视谱、认音方面的困难时,为了减低这种困难,而在乐谱上方用高八度重复记号来表示该记号下的音是该音与其高八度的...

李煜vs纳兰容若:两大"贵族伤心词人"的元宇宙对话

李煜vs纳兰容若:两大"贵族伤心词人"的元宇宙对话

本文通过构建元宇宙中的"词境花园",展现李煜"国家不幸诗家幸"的亡国之痛与纳兰"人间惆怅客"的情殇之悲如何在不同时空中形成奇妙共振,揭示中国文人将个体苦难升华为永恒艺术的精神密码。

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