将太极拳定位和发展成一项成熟的竞技体育项目，是继承和发展太极拳，提高太极拳水平的唯一途径。训练和竞赛构成了技击性太极拳的主体，两者相辅相成的发展，才能促进太极拳水平的提高。如摔跤、柔道等为近身的技击术，拳击与跆拳道为相对远身...

青海平弦戏是建国后新诞生的地方剧种；是在坐唱曲艺平弦的基础上发展起来的。二十多年来，青海平弦戏，已移植、整理、改编、创作了大小剧目三十余个。它以西宁官话为主，但生、旦的韵白吸收了京剧、秦腔的念法。在表演艺术上，受京剧、秦腔的影响较大。青海平弦因运用...

兰州的承平鼓，无论是鼓的结构仍是表演的体例，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然分歧。兰州打承平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传声名朝初年，徐达、冯胜受命西征元军残部，一举收复了兰州。当地苍生为了纪念徐达此次战争的胜利，把这种鼓取名为“承平鼓”。年夜此，兰州的...

·平弦戏戏曲剧种。曲牌有“十八杂腔、二十四调”之称。因坐唱曲艺的平弦音乐多为悲苦音调，欢乐刚健不足，平弦戏吸收了秦腔等剧种的经验，将原有唱腔从曲调和调式上加以调整变更，有了卑花音、苦音两种腔调区分，更适合于戏曲音乐的要求。按平弦戏的需要，借...

王晓平，女，1960年生。山西省和顺人，国家一级演员，共产党员。师承冀派传人晋剧表演艺术家冀萍为师，主工小旦。1971年考入和顺晋剧团、1988年调入山西省晋剧院青年团工作。中国戏剧家协会会员，山西剧协理事。王晓平先后在现代戏《红灯记》《威虎山》《磐石湾》《朝阳沟》《油灯灯开...

前部简称为《山经》，过去认为是以中原为主的地理；后部简称《海荒经》，过去认为是讲述中原外围的地理；内圈是“海内”，中圈是“海外”，外圈是“大荒”。无疑，这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个，皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒经》表述...

平面构成的概念所谓构成，是一种造型概念，也是现代造型设计用语。其中，立体构成是以厚度塑形象，是将形态要素按照一定的原则组合成形体；平面构成则是以轮廓塑形象，是将不同的基本形按照一定的规则在平面上组合成图案。视觉元素，是把概念元素见之于画面，是通过看得见的形...

据有关史料记载，河南坠子、河南豫剧等民间文艺大多都与平陌这个“戏窝”有着千丝万缕的关系。在豫剧界，燕长庚被誉为“豫西旦角行当的总师傅”。据当地人讲，燕长庚不仅是一个技艺出众、谦虚谨慎的好演员，而且是一个德高望重、诲人不倦的好老师。豫西有名的旦角、须生大多直接或间接地得到过...

依笔者观之.许多太极拳演练者(包括一些太极拳书中的拳照、光碟)，其演练水平较低.更不用说艺术的韵味了。太极拳不在外而在内.陈鑫在他的《陈式太极拳图说》中早已阐述。那么，我们如何追求太极拳的韵味呢7陈鑫要求，“始则遵乎规矩，继责化乎...

  在国内,平安夜当晚,年轻人之间流行互送苹果。不过平安夜吃苹果却是有另外一层寓意的。  苹果又被称为“平安果”，苹果象征着平安、祥和之意。平安夜吃苹果代表着人们祈求平安的愿望，代表着人们对新的一年的期盼。平安...

郭店楚简《老子》丙本之后附抄了一段被命名为《太一生水》的文字，引起了学术界的极大兴趣。《太一生水》的主体内容是太一经过一系列的生成阶段而成岁，而“为万物经”。所以笔者认为〈太一生水〉的主体内容是成岁。这里太一一年中分居八宫的...

而命门穴位于身弓的中心位置，有助于身体的动态平衡，起中定作用。小周天主要是练精化气，并使之重返先天精气，中年人以后练此功有医疗保健推迟衰老的作用。子午小周天为人体南北前后方向，而卯酉为东西左右方向，象征人体左右两手两足上的十二正经。通过下工夫锻练太极拳，会...

并因动中寓静而致心平气和，洗涤凡心，使其返回道心状态。以为有形有为，而不能顿悟者，终难入太极拳之道。太极拳之功在内劲，练内劲之法称内功心法。既称心法，必凭心领神会，不能言传身教。精气神乃无形之物，筋骨肉乃有形之身。其性空虚，为灵性之所存。虚灵顶劲可使中下两...

地处晋北的保德、五寨等地有一种淳厚稚朴的风俗，叫做“打平伙”。恐怕这些正是“打平伙”这一习俗形成的重要原因。难怪不仅在晋西北有，而且在山、陕、内蒙交界的广大地区也有这种习俗。否则，大家说他不讲义气，不能同甘共苦，那么，下次打平伙就没份，或者要受到大家冷落。...

逆入，指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反方向入纸，随即转锋行笔，以达到“藏锋”于点画之中，均匀地万毫齐力，平铺纸上形成中锋运笔的势态。平出，指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。