《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。

同时，对《周易》的“易道”研究，在西方自受到莱布尼兹重视以来，也引起相当的关注。但是，长时间里，由于种种原因，对于《周易》所蕴含的原创之思这一重要内涵，缺乏研究。《周易》是中国传统文化早熟的最具代表性的经典著作，它所蕴含的丰富内涵，几乎可称为周代的...

北京孔庙位于北京市安定门内国子监街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊为“大成至圣先师”，故又称先师庙。孔庙始建于元代大德六年，大德十年特诏命加谥孔子为“大成至圣文宣王”；至顺二年诏孔庙配享宫城规制，准于...

孔子且与馆主叙旧，且了解流民何以生计何以思天。冉求行至车前站立良久，孔子亦未打断馆主说话。馆主言罢，孔子招冉求上车后貌似不舍地与馆主话别。车队行至乡馆作稍时停顿，孔子未下车，即率三乘十余弟子拜会老聃。孔子言罢即下车站于路旁。李夫人望见孔...

《牧羊曲》六孔陶笛指法图，十二孔陶笛指法图，简谱伴奏

正面的音孔分别由双手的食指、中指、无名指来控制，其中右手中指要负责两个孔，小指托在埙笛底部以稳定笛身，这样在指孔全放开时，陶笛不会因此而滑落。陶笛背面有两个指孔，由双手的拇指来控制。背面还有一个出音孔，用来发出声音，计算陶笛的孔数只...

3《桃谷定术》孔明破锁而进，桃花以酒相迎，得悉丑儿乃鬼谷徒孙，更获授予定术，制伏其父兄。4《洞天夫諫》丑儿见孔明醉心厨艺，拒绝扶汉，遂假借承彦许婚司马懿家书，令夫生误会，奋志抗魏。5《战幔揭情》孔明廿年征战，终以火攻克司马懿大军，岂料桃花送书相告，方知丑儿施术...

孔雀舞如同人类进化一般，也是一步步发展至今的，舞王杨丽萍演绎的孔雀舞，让大家惊叹，但是，过去那种传统孔雀舞，多由男子演绎。传统的孔雀舞，过去都由男子头戴金盔、假面，身穿有支撑架子外罩孔雀羽翼的表演装束，在象脚鼓、锣、镲等乐器伴奏下进行舞蹈。...

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。体...

易武是六大茶山之一，六大茶山是享誉中外的“普洱茶”的原产地，而易武更是种茶、制茶和销售茶叶的中心。据史料记载，明代以来，商贾、民众出资出力修路架桥，开辟茶马古道。如今易武乡境内尚且保留的青石板茶马古道有19段，总长10617米左右。到了元代，因为战争和疾...

四孔陶笛的吹法是什么样的呢?四孔陶笛的吹法指法请仔细阅读四孔陶笛指法表。陶笛也算是一种相当古老的乐器了，早在7000多年前，人类就有过用陶土做成乐器发出声音的记录，这便是早期的陶埙。我们今天所说的陶笛就是这类带哨口的陶制吹奏乐器的泛称。在中国民间广泛流传的&ldqu...

加之对价值的关切必然要求儒者在此真实不妄的世界中有所作为、有所担当，势必又意味着在现实的经世济国中面对政治形势有所下调屈从，以致渐行渐远，甚至有脱离儒家本旨的危险。这一时期的儒学重构起始于深怀儒家正统意识和担当感的知识分子们，初步完成于北宋五子。但从对原始资料的研究情况来...

《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。因此，必须两脚相距约一尺二三寸的距离，最好以本人的脚为标准，两只脚的距离等于一个脚的长度。这样能使肺脏上下左右“位置适中”，升降开合、呼...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

本文通过对比孔子"不愤不启，不悱不发"的启发式教学与苏格拉底的"助产术"，揭示孔子比西方早约80年提出启发教育理念。文章分析《论语》中因材施教的案例，指出真正的启发需等待学生"愤悱"状态，而非机械问答。现代教育受标准化考试影响，难以复制孔子的小班制、无功利...