赫哲族是我国北方惟一的以捕鱼为生、用狗拉雪橇的民族。他们还将捕鱼旺季吃不了的鱼用日晒火烤的办法进行加工，贮存起来以备淡季食用。赫哲族招待亲友和客人常以“刹生鱼”表示尊敬。刹生鱼，既是赫哲族人平时经常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳肴。“炒鱼毛”也是赫哲...

乌日贡大会，一般每届都在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办，会期两天。从第三届开始，定为每年的农历五月十五为赫哲族的乌日贡节。乌日贡大会的主要内容为两大类：一是民族文化艺术，二是民族传统体育。乌日贡大会上，赫哲族的民间说唱文学\"伊玛堪...

“中国哲学史”学科的奠基者，如胡适、特别是冯友兰早就对此有自觉。但是，这不等于说“中国哲学史”学科不需要进一步检讨，更非表示我们对它的现状非常满意。说有，很容易被指出它不是论述哲学特有的方式。同时还想表明，以此为参照，用“哲学”讨论中国古代思想中的...

好在如今八孔琴箫与八孔洞箫的指法并无差别，略作介绍于下。应该承认，我国八孔箫的制作，首先所制作的乃是琴箫。二十世纪三十年代，今虞琴社的彭祉卿为了与古琴合奏，依据三分损益律设计了八孔琴箫。值得注意的是，彭祉卿原先规定琴箫的内径只有1.2公...

就是说，方法问题并不是先于哲学观而存在的。对中国哲学现代化作出过重要贡献的冯友兰，明确提出“方法”的问题，并且进行了自觉的探索。他预言，未来的哲学将是中国的直觉与西方理性的统一。后者是手段，前者是最终目的。这种做法代表了中国哲学现代化的发展趋势。在...

《猗兰》题解《神奇秘谱》：臞仙曰，孔子应聘诸候七十国，而不一获其主，莫能见任。“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何伤。”世不见用，则为孔子者自若也，果何伤乎，后人拟而为操。”止车援琴而鼓之以成此曲，实伤时之言。余检出原曲，并以己所拟者分为二...

赫哲族由于环境的便利是北方唯一以渔猎为主的民族，同时利用冷水鱼皮制作出一系列相关的制品，从而形成一种特色鲜明的民族文化。可以说鱼皮已经成了赫哲族的民族符号。赫哲族的鱼皮制品主要以北方冷水鱼的鱼皮为原料，因为冷水鱼皮质有一定的厚度和韧性，比较耐磨，便于在生产...

申报地区或单位：浙江省衢州市南宗祭孔是指居住南方的孔氏宗亲在衢州孔氏南宗家庙举行的例行祭祀仪式。南宋建炎二年（1128），孔子第四十八代嫡长孙、衍圣公孔端友奉宋高宗赵构之命赴扬州陪皇帝进行郊祀后，扈跸南渡，于建炎三年（1129）来到浙江衢州...

从希腊人最早为“哲学”命名这一事实看，“西方哲学”的“希腊缘起”无疑隐含着“哲学”一词最本源的消息。追问“哲学”为何在古希腊诞生，对于当代汉语语境中的哲学意识而言具有一种系谱学上的比照互镜之意义。本文以阿那克西曼德之箴言的诠释和分析为切入点...

无论是在叙述方式，或内容的阐释与解析上，牟氏的这项研究都是十分新颖的，为国内所未有。以下，分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思想，自非一支，然最占势者，厥为周易。故如其说“从周易方面...

侯哲，男，昆曲丑角。现为上海市戏剧家协会会员。上海昆剧团国家二级演员。1994年毕业于上海市戏曲学校第三届昆曲演员班，工丑行，师承屠永亨、王士杰等老师，后又得到刘异龙、成志雄等老师教授。基本功扎实，台风严谨，嗓音清脆。在首届全国昆剧青年演员交流演出中，获“兰花新蕾奖”。2007年...

马克思主义哲学博大精深、兼收并蓄，吸纳了人类文明的有益成果，是时代精神的精华。对一定的社会现象和价值关系进行正确认识，离开马克思主义哲学的指导显然是不行的。马克思主义哲学不仅具有建设性的功能，而且具有批判性的功能，是批判伪科学和错误思潮或观点的锐利武器。学...

然而，这一风气实质已忽视了中国精神传统中的哲学存在，使儒学放弃了回应西方哲学的主动性，并剥夺了与西方哲学进行对话的资格和能力。儒学的失语状况固然有必要予以纠正，但问题的关键是如何纠正。谋求儒学自己的话语系统并不意味着放弃哲学话语系统。儒学话语系统与...

儒家和道家哲学起源于先秦时期，先秦哲学灿烂纷纭，各思想派别主要围绕天人、古今、知行、名实道器、心物等一系列重要哲学范畴展开讨论，各张己见。两家既相互对立也相互补充。这四者规定了中国儒家文化的经世致用的基本艺术观。万物又复归于“道”，周而复始。这是《老子》本...

太极拳的缔造者，当之无愧地是一个伟大的哲学家。道家的这一哲学思想，也普遍存在于西方的各哲学流派中。练太极拳就是要把这无数的矛盾在自身统一协调起来，在与人搭手、散手中统一协调起来。遵循此道，则太极拳的修为可望有成，背离此道，则可能步入他途。为弘扬太极拳的精神...