李先生最后将视线转到了儒学，转到了孟子。根据李先生的研究，“理性事实”这一说法在《道德形而上学原理》中尚未出现，但已经具备这方面的基本思想。

⑴以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格，遂成千古定评。“寒”是一种诉诸视觉的形状。或者有助于对这些现象的认识。每一个联想，虽可能由于诗的某一风格因素所印发，但其实又是对于诗的整个风貌的印象。从“清冷”，又进一步转移，产生“寒”的感觉。他注意到了孟郊...

赵孟坚画选水仙图岁寒三友图。赵孟坚赵孟坚，南宋画家。历代文人雅士多喜以水仙为题赋诗作画，天津博物馆藏《水仙图》卷即是宋代画家赵孟坚的名作。此卷“用笔尖细、流利，坡草尤极飘洒飞舞，从画笔以至纸质、墨气来看，确是宋人真迹无疑。”赵孟坚的传世作品...

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。他的一生徘徊在入仕和归隐的矛盾之中，长于五言，多以山水田园为描写对象，冲淡清旷，富于韵味。此诗是诗人隐居在襄阳时期所作。“具”是备办之意。酒酣饭饱，主客话别，依依不舍，于是便道：“待到...

宋人所饮之茶，与我们习惯的口味其实相差很大。不过，宋人不会直接将茶粉冲饮，而是会兑入其他配料。另一款“法前香茶”，竟采用五百钱上春嫩茶与一斤绿豆、十两山药的比例。”明确道出建安茶饼一向掺有米粉或山药粉。一个可能的推测是，饮茶成风的情况下，境内境外同时强劲的茶叶需求对...

孟郊和刘禹锡，分别代表了中唐以后两种不同的苦吟观念。3首以上共十三人，其中孟郊、贾岛二人属中唐，杜牧、刘得仁二人属晚唐前期，其余九人都是唐末五代人。这种现象的出现与唐末五代人的苦吟观是互为表里的。一提到“苦吟”，人们习惯将其等同于花费时力进行诗歌创作...