所据材料主要是来自儒家，包括由孔子整理过的既是古代原典、又成为儒家经典的典籍。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。田猎罝罘罗网毕翳餧兽之药，毋出九门。到“季秋之月”，则“命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。”所禁的行为对象范围不仅包括动物、植物、也...

由于太极拳传由武当的始祖张三丰所创，自然也列入内家的行列。此外，形意拳和八卦拳也是一般公认的内家拳，与太极拳鼎足而立。事实上，不论是内家或外家的功夫，内外的修为均普遍存在，因为武术的最高境界，在于心灵与肉体的良好结合。3．内家高于有神奇的根，...

这种尽人事，是以“仁”为标准的，不出“天命”所出范围的“修己成仁”的。及其见于外，则物取之也。四海之内，其性一也。而这个“道”是和儒家一向关注的问题所相关的。“悦”是迎合人之本性，足以引起兴趣和欲望的东西。“势”是由外物构成的环境和环境具有改变人性所表现出来的能力...

家长普遍认为家有家风，门有门风。子女对父母必须恭恭敬敬，一切听从父母之命。父母呼唤立即答应。兄弟和睦相处，让父母放心、高兴就是孝。说话三思而言，谈吐清楚。

明四家，又称吴门四家，是指四位著名的明代画家：沈周、文徵明、唐寅和仇英。此一名称，是相对于“元四家”而来。自沈周开创，以四人为代表的吴门画派，基本上被认为是继承元四家的文人画传统接续下来的体系，自晚明之后成为中国传统绘画的主流，特别是在山水...

嗓音功能本身是每个人生来固有的，但是唱得动听的能力却主要是训练的结果。当训练声音靠前唱时，教师会说“让你的声音先向后划圈再抛向前方”“让声音坐在气上滑出去”“唱高音时要像跳高运动员起跳时脚先向下蹬，身体再向上抛的感觉”“声音要始终向前滚动的唱，气...

二胡一般以五度关系定弦，音域达三个八度。二胡一般以五度关系定弦，如定成或。在演奏某些地方色彩的乐曲或戏曲时，除了五度关系定弦外，也有定为纯四度关系的。它除用于独奏、合奏外，也是评剧、越剧、沪剧和粤剧等地方戏曲。

也有人据此对搞舞蹈创作要“深切糊口”发生了思疑……同样是投入火热的糊口，有的人在舞蹈创作上取得了不小的成就，而有的人则生效甚微。刘英在深切糊口中，捍卫在祖国边防的水兵战士的形象，和在晴空中自由遨游、在暴风闪电中冲风穿浪立崖岸遨游的海燕的形象给了他强烈的糊口感应感染，引起了他情思的...

对于走向成熟阶段的青年人，历史的经验告诉我们，通过社交舞培养他们具备社会文明所需要的形体仪表、行为举止、礼貌礼节曾经非常有效。青年可以从中得到人体文明和交际文明的熏陶，从而培养起落落大方、彬彬有礼、潇洒自信的风度和气质，掌握优雅、高尚的生活艺术。因此，“礼”字应该是贯穿该阶段舞蹈...

脚尖回勾有利于拉长腿部韧带、肌腱、肌肉，上身前移可拉长躯干，特别是脊椎。一条腿压几分钟后，再换另一腿。几天之后，腿部肌肉变得柔软而富有弹性时，可进行下一步。此步完成后，进行下一步。此步成后，说明正压腿已成。腿放的高度应由低到高。此时应善于自我调整，适当减轻下压力度、幅度，减少压腿...

六孔埙曲谱【过家家】

长期以来，学术界存在这样一种看法，认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的，天人之分到战国末期才由荀子提出。这些无疑便是值得进一步研究的问题。笔者不揣简陋，拟对此做出探讨，不妥之处，敬请方家指正。竹简现存15支，有两支已残损。察天人之分，而知所行矣。故...

范庄农家有《果铭竹节壶》及《仿曼生紫泥大壶》传世。味清老人有《松杆笔筒》传世。清末民初宜兴紫砂艺人。镇江文物商店藏有“张春芬藕形壶”一具，以一大藕作壶身，小藕作流，荷梗作把，荷叶作盖，荷花作饰，构思奇巧，塑造工致。