秦观迁国史院编修，与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆，人称“苏门四学士”。他也不同意司马光执政尽废新法，认为那也是因噎废食之举。此后，秦观又先后被移送到横州、雷州编管。对于家乡、亲人绵绵不尽的思念，成为他慰

另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

中国年青编舞创作，当然也会有主题，其中有抒发个人感情如孤独、忆念、爱情等，或对传统文化如京剧、太极、书法等进行另类处理手法，可是无论主题或大或小，编导的心思却总是特别关注舞蹈中的动作设计，他们甚至认为，动作就应该好看，动作就应该可以清晰呈现舞蹈中的主题。中国大陆的...

虽然秦中英老师以91岁高龄辞世，按照传统属于“高寿”、“笑丧”，并有“贺返仙界瑶池”的说法，但是，对于粤剧事业来说，无疑是一大损失。秦中英老师毕生从事写作，埋首书案，博览群书，名篇佳句随口诵出。秦中英老师尽管已过古稀之年，尽管收入可观，但是，他生活仍然保持朴素清简，衣着随便，饮食简...

意欲往而气必至，意欲止则气必敛，意欲攻则气为发，意欲退则气为领，是谓以气攻气之用。《拳道集录》中云：“神受神攻而神伤，怯之于胆；气受气攻而气伤，怯之于心；形受形攻而形伤，扑之于地”。故意与气合，是谓之“气攻”。要在彼方吸气之时攻之，或在呼气...

米芾适意帖米芾《适意帖》，又称《玉格帖》，翰牍九帖之四，纸本，行草书，纵23.5厘米，横35.9厘米。台北故宫博物院藏。释文：百五十千，与宗正争取苏氏《王略帖》（旁注：右军），获之。梁、唐御府跋记完备。黄秘阁知之，可问也。人生贵适意，吾友觑一玉格，十五年不入手，一...

意拳无套路及固定的招式招法，名之意拳，以强调“意”在拳术训练过程中的重要作用。１９３５年，芗斋先生携弟子卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县，进一步研究意拳。后虽恢复意拳一名，但因大成拳已人称多年，广为流传，至今意拳、大...

本文深入探讨了写意山水创作中黑与白的文化内涵和象征意义。黑与白在写意山水中既对立又统一，通过历代大师的笔触得到完美诠释，不仅代表着色彩选择，更承载着情感与意境的表达。文章结合具体作品和历史资料，揭示了黑与白在传统文化中的丰富寓意，并...

少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。其内容虽不相同，但其风格大体一致。其上法特点是连环打法，连环步法，势势连环，偶意深刻。与寺外流传的心意六合拳大不相同，决不能混为一谈。

宋人词选之词题，多是词选编者代拟，已成为学界共识。然而，唐词并非“多缘题所赋”，就其内容与调名之关系言，实存在两种情形。再者，代拟词题，有为词消费者提供便利的一面。代拟词题，对昭示词作创作主旨与感情倾向、指示阅读，有不可忽视的作用。然而，据惠洪《冷斋夜话》，此词确为悼亡之...

申报地区或单位：浙江省嵊州市嵊州地处浙江东部，曹娥江上游，四明山西麓，竹资源丰富，且劈篾性能好，适宜发展竹编工艺。嵊州竹编遍布全市产竹区，上规模的有嵊州市区、苍岩、长乐、崇仁、黄浙、通源、石璜、甘霖等地。嵊州竹编始于两千多年前的战国时期，至汉晋时工艺已臻精...

如何进行舞蹈编排能力的培养?在学生学习和掌握一定舞蹈基本动作和人体规律之后,接着学习中国民族民间舞,这时可以有侧重地培养学生舞蹈想象能力和舞蹈编排能力,鼓励和启发学生创造性地尝试改进发展已掌握的技能,使自己从舞蹈基本能力向舞蹈编排能力方面发展。

笔者浅陋无识，其目的主要是请前辈、同道教诲，使笔者在学习心意六合拳过程中有所长进。心意六合分内三合、外三合。心意六合拳中的“意”指先天意。心意六合拳中的“心意”二字即是说人的感应外界的天机、灵性和人类最原始最直接的意...

昨晚在晋剧院排演场，观看了阳泉晋剧院新编历史剧《清明》的彩排。《清明》剧情讲述了介子推不贪功名利禄，隐居山中，晋王为使其下山而放火焚山，结果反将介子推烧死山中。晋王万般痛悔，遂昭告天下：冬至伊始，寒食百日！终使晋王躬身自省，在子鹃赴死之际，谕旨赶到，规制寒食，立志清明！而...

王昌龄的“诗有三境”说，可以理解为，物境偏于形似，情境偏于表情，意境偏于意蕴。从王国维举出的作品例证来看，这“有我之境”，相当于王昌龄所说的情境；“无我之境”，相当于王昌龄所说的意境。王国维《人间词话》认为人生也有种种境界，或说种种境地。他认为意境...