1928年韩世昌赴日本演出，田瑞亭随行全程，能以单笛灌满全场，遂获“笛王”之美誉。回国后收田柏林，白鸿林为徒。1935年受山东省立剧院院长王泊生之邀请携徒白鸿林、女儿田菊林，赴济南任教。次年任教于天津市越剧、评剧等团体，筱少卿、裘爱花、邢香灵、小花玉兰、小鲜灵霞等...

上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。大多数诟病，是因为演出在各方面都“动了传统，大逆不道”。“保守派”所诟病的亚力克圆环、《寻梦》的绿衫，在这些网友眼中则是“美翻了”。

小辈初见长辈，应向长辈行礼，长辈应给小辈一些礼品或钱币，谓“见面礼”。新疆少数民族的见面礼维吾尔族见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，点头、鞠躬，并说：“萨拉木里坤”。哈萨克族见面时，都要伸出双手握住对方的手，表示尊重和热情，并说：“萨拉木里坤”...

其间的古亭与楼阁，更是承载着厚重的历史文化底蕴，成为了西湖美景中不可或缺的点睛之笔。本文将带您领略西湖边那些别具一格的古亭与楼阁的风貌，探寻它们背后的故事，感受那份独有的江南韵味与古典之美。

作为第二届中华戏曲文化节的“重头戏”，沈丰英和俞玖林联袂主演的青春版昆曲《牡丹亭》，在武汉剧院上演。2004年4月，由着名作家白先勇主持打造的“青春版”昆曲《牡丹亭》首演，赋予这门古老的艺术以青春的喜悦和生命，之后8年在世界巡演。青春版《牡丹亭》悠扬的水磨调能让...

1997年，蓝辑吾先生病逝，享年86岁。其母病重期间，他日夜守候；其母去世后的一段时间，他蓄发戒酒，素衣缟鞋，栾川观众无不为此感慨。有一次，他遇车祸，腿骨折断，伤势未好，便支撑着身子上台演出。开演之前，观众皆忧，生怕他腿上有伤演不好。1999年，蓝文祥因患癌症去世。时值隆冬，天气寒...

褚桂亭一时兴起，使出绝技，双手指插入八仙桌台面边缘，轻轻地将其端起，桌上莱肴杯蝶纹丝不动。为避免意外，各用木剑，剑头涂湿石灰，以身上白点多寡定胜负。褚师说国术不能随意传授给外国人，在场者都为褚师替国家争光而激动。

提起昆曲，想必大部分人第一反应就是著名的《牡丹亭》，与《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》合称“临川四梦”的《南柯梦》，同样出自明代剧作家汤显祖笔下。除了奇幻的故事本身，《南柯梦》的传奇之处还在于，原剧44折唱词与曲牌，自400余年前问世一直被完整保留下来。继18日成功上演...

近日，女油画家王俊英所创作的油画《四大才女图》正是从《牡丹亭》中汲取灵感，呈现出一幅亦真亦幻的才女“游园惊梦”情景。这四位女子是分别代表着“琴、棋、书、画”女性史上最高水平的“四大才女”：蔡文姬、妙观、卫夫人和管道升。

果然，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”。这是说醉翁亭是琅琊山琅琊寺的和尚智仙建造的。这几句是写滁州的人民游赏醉翁亭。一切就地取材，表明太守不讲究豪华，趣味高雅，所以宴会很简朴。筹，即酒筹，用来计算饮酒数量和行酒令的签子。第四段抒写太守之乐...

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》...

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”。杜丽娘的至情至性，更呈现在《牡丹亭》出生入死、死死生生的情恋演绎之中。情之美，就是生之美。《牡丹亭》塑造的主要人物兼而有之，杜丽娘与柳梦梅因此成为四百年来闪光的文...

《秋月照茅亭》题解《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲者，或谓蔡邕所作，或曰左思。《浙音释字琴谱》：与前谱同。其曲之取意者，天宇之一碧，万籁之咸寂，有孤月之明秋，影涵万象。当斯之时，良夜寂寥，迢迢未央，孤坐茅亭，抱琴于膝，鼓弦而歌，以诉心中之志。但见明月窥人，入于茅亭$#...

那一曲春秋亭外风雨骤，一霎时等等都会成为会流传的秦腔新唱段。那个梅香，不是由丑角担纲，是花旦应工。李君梅的扮相不输于程派梅韵的史大小姐。再次证明了剧种之间对优秀剧目的移植是扩大演出剧目的一条终南捷径。有文字说张火丁复出的锁麟囊某些地方眼神过于犀利。但是，这一版秦腔...

这次新亭酒会对东晋政权的建立有着非同寻常的意义。北方士人是组成东晋司马睿政权的重要力量，此次酒会上王导打消了众士人的萎靡颓废之态。后来，众士人团结起来，使东晋政权从无到有，从小到大，很快建立起来。