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小学舞蹈的基本功训练

小学舞蹈的基本功训练

学生基本情况学生只接受过短期的舞蹈训练,大部分学生连压腿、下叉等动作完成都不是很好。由于学员的年龄和基本条件的不同,所以不能要求一律,不能操之过急,软度和开度要在个人原有的基础上逐步提高,因此舞蹈班根据学生情况来进行训练。

【小我心得】学舞心得

有的学员,在别处因为仅仅模拟,不懂正确的动作,磕张了头、肩、手臂的动作,忽略了横隔膜以下的动作以及良多内在的工具。

李贽的诗歌理论

首先,他认为诗歌创作应当本于情感之自然。自汉魏至两宋,以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”,可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。

宋诗研究的展望

我们认为“新时期”以来的20多年,是宋诗研究的重要发展时期。首先,应进一步开展宋诗发展史的基础研究。如果我们窥斑见豹即认斑为豹,不仅影响了对单个作家的正确认识,而且不可避免地会对诗史全局的把握带来严重偏差。上述是文学史的荦荦大端,是文学史最基...

《诗经》异文的全面研究——评袁梅先生《诗经异文汇考辨证》

自汉代起,学者就已经开始对《诗经》异文加以关注。这是典籍中首次对《诗经》不同版本中异文的关注。此外,一些笔记著作也涉及《诗经》异文。也有不少论文涉及《诗经》异文的研究,其中较为突出的有两类。袁先生对典籍中“黾勉”的不同写法作了勾稽,并指出《...

“神思”新释:艺术心理与语言——《文心雕龙》的比较诗学研究

阐释刘勰文学语言心理研究的独特观念,使它得以与西方当代理论进行对话并在其中展示自己的意义,这是比较诗学研究中的一个重要课题。“神与物游”被认为是神思论的核心,也是出于此。神居胸臆,而志气统其关键;物沿耳目,而辞令管其枢机。这可以说是明确的,没有争论的。这是...

红学人物小传(上)

今年7月19日,是他逝世一周年,谨以此一组小文,其中包括他建议的评介范锴和吴克岐两人的小文,作为我对徐恭时先生永远的回忆和怀念。暮年归里,遂号“归锄”。金于军治置保德县,升军为州。今山西省保德县境,即其属地。这恐与实际情况不合。

《文心雕龙·明诗》辨疑

彦和对诗歌的特质及其功能的认识有的学者认为,彦和对诗歌的特质及其功能的认识是《明诗》“最有价值的部分”之一,这种观点值得商榷。彦和“释名以章义”,指出诗歌的特质是“舒文载实”,“持人性情”。“舒文载实”即“发布文辞,用以表达情志”,这是由《...

试析杜诗“诗史”说当时意向探究

由此,当时人(晚唐)称杜诗为诗史。其倡导诗缘情的观点是很明显的。唐诗传播有一特殊现象,就是唐人已经开始自选唐诗,并有明确的选诗标准。并将7首诗置于此集之首,可见对杜诗的重视。则其不选杜诗,并非有意排斥。唐代绝大...

网络小说与传统文学的碰撞

网络小说与传统文学的碰撞

本文探讨了网络小说与传统文学之间的碰撞与交融,分析了两者在创作方式、内容题材、读者群体等方面的差异与共性,并就如何在碰撞中寻求共同发展提出了思考。

浅论曾国藩的宋诗宗趣

其诗学观的褊狭也是显而易见的。自清初以来,唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人,有民胞物与之量、内圣外王之志,认为读书之要在于格物致知,讲求穷究事理,修己立诚,躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣,与其学术渊源和时代风尚有着...

三源一流:中国诗史流变大势

一《诗经》《离骚》是先秦文学中的双璧,是中国诗史之大源,此为世人皆知之史实。儒家诗学体系以《诗经》为核心,包含汉乐府,亦包含儒家诗学观念。前人视《诗经》为周之乐府,视汉乐府为汉之《诗经》,信不诬矣。但...

陆游纪梦诗成因浅

纪梦诗在陆游的诗歌作品中占相当分量。陆游常常借梦中的胜利来寄托恢复失地、统一祖国的理想愿望。陆游从小好学不倦,攻书习剑,时刻准备报效祖国。横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。抗金救国、统一中原是陆游一生的理想与追求。然而生不逢时,陆游生活的时代...

《木兰诗》解疑

在教学《木兰诗》时,学生提出了五个颇有研究价值的疑问。观点不同,依据却都来自课文注释。显然,能“鸣啾啾”的不是人,只能是战马。“尚书郎”乃十足汉人之官名。画家画了幅太阳,引得众人围观,一片叫好声。

小学低年级舞蹈教学之我见

小学低年级舞蹈教学之我见

就学校舞蹈教育而言,它作为素质培养的重要组成之一,眼前的任务是如何发挥舞蹈课的潜能,实施课堂素质教育,全面提高素质教育质量。奥尔夫认为,语言、舞蹈和音乐是一个不能分离的行为,三者同出一源,密切相联。

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