张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。后人称书法为“临池”，即来源于此。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。《宣和书谱》载有张芝草书《冠军帖》、章草《消息贴...

珞巴族传统的生产方式和生活方式，是孕育和诞生珞巴族原始宗教信仰的现实土壤。他们把“鬼怪”、“精灵”、“神灵”、“鬼魂”统称为“乌佑”，即“精灵”或“鬼”。他们认为“乌佑”可以凭附在任何自然物和人的身上，使自然物和人有了“精灵”和“鬼”的属性。“乌佑”种类很多，万物皆有，无处不在，...

简帛书的灿烂辉煌，打破了“西汉无书”的困惑没有简牍，就难见西汉书法的辉煌。西汉书法最杰出的代表是简牍及帛书。西汉简牍的大量出土，打破了“西汉无书”的历史困惑，为我们展现了西汉古文明的灿烂辉煌及书法艺术的伟大成就。(...

因为任何的地位、荣誉和封号，都不能自我加封，书法家的称号也不可以。一个书法的学习者，将成为书法家当作自己毕生的目标去追求并赴之努力，是值得称许的。大而言之，似乎符合当今的现状，所有拿毛笔写字的人都是“圈内人士”。小而言之，就只有为数不多的人可以称为真正的“...

孙过庭关于草书的点画也有很精辟的见解：“草以使转为形质，点画为性情。”现将孙过庭《书谱》中的一些字作为例字加以讲解。小、英的两个点虽然中间有竖画隔断，但都相互顾盼，笔断意连。孙过庭的写法比较认真，三点都交代出来了。引字也是明显的侧锋行笔，由于按得较重，上端显得很饱...

使用权篆书得以起微潮。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。

没错，书院茶就是在书院中盛行的茶道，由此而形成一定的文化。下面我们一起来了解一下中国的书院茶文化。在历史上，中国的书院在宋代达到了鼎盛时期。宋代书院盛时发展到四百余所，成为儒家学者进行学术研究和教育人的中心。综上所述，中国的书$#...

但一个显然的事实是，在悠长的中国书法发展与传续历史上，并没有形成书法市场。是的，中国绘画因为其技法更具专业性，参与人员的职业性，社会需要的定向性，早就形成了市场。这不仅是于右任个人的高风亮节，也证明中国传统书法家的普遍精神，这传统中既有文人清高的一...

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘...

隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构，成为不象形的象形字”，证之于此时的帛书...

据历史推测，大约在6千年前中国出现了最早的文字记录。简牍中国最古老的书籍就是用竹简或木牍穿在一起制成的。帛书为了减轻书写材料的重量，人们又开始将丝绸作为新的书写材料。不过由于丝绸本身的价格不菲，使其很难得到推广。在西汉新型的学校教育受到了前所...

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...

法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。

晋人小楷、魏碑、隋碑、唐碑，均属楷书范畴。特别是唐碑中颜真卿、柳公权、欧阳询的楷书，对后世习书者影响极大，受到世人推崇。以上书论，均阐明从点画开始为习书的第一要义。浮鹅钩底部要平稳，钩的左部转角处和右部挑钩处一般的钩为方角形。带浮鹅...