唢呐伴奏曲牌谱《五马江儿水》工尺曲谱

唢呐伴奏曲牌谱《粉蝶儿合头》工尺曲谱

唢呐伴奏曲牌谱《周瑜点绛唇》工尺曲谱

自“学堂乐歌”以来，西洋简谱、五线谱传入我国，并逐渐取代了我国传统的工尺谱。近代以来许多学者通过与简谱、五线谱的比较，对工尺谱多有微词，认为工尺谱是一种不精确的、落后的谱式。“大象”、“大音”，正是无，是不可体。这可能是我们的前人选择工尺谱这框架、...

玉在中国传统文化里有着不可替代的作用，玉乃是吉祥之饰物，玉是一种有灵气的宝物，一块上好的玉件能给人带来好运，趋吉避凶，佩玉石可养生，身上佩玉可防疾病，佩玉则百邪不侵。民间还有一种说法，玉能补气，玉能辟邪，一个...

筱玉芳，女，原名冯梓娟，1923年11月出生在一个平民百姓家，11岁拜杜洪宽为师。在这期间，筱玉芳在自己的演唱特点上，吸收了当时评剧界非常有名的爱莲君的唱腔风格，形成了爱派唱法，使她在向评剧艺术高峰的进取中又迈出了坚实的一步。转年，由她饰主要角色的《桃花庵》，参加...

第五章米芾尺牘之藝術及筆法評論本章節選取米芾四尺牘，就其筆法、布白、用墨、章法等特色，作一深入書藝之探討，和第四章第二節之通篇概纜略有殊異。另提及，此字的筆劃寫得較厚實，遂橫畫少了剛毅之氣卻多了份樸實自然的感覺。這種屈伸的關係，在米書中是常見的。然屈處形雖柔，筆力...

但紫砂壶却以其诗画一味、壶艺一体的风格与内蕴而一直流传在民间。”所以说，艺术既是表现人们的情感，也表现人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。”所以，没有感情作为翅膀，美好的崇高的思想便飞不进欣赏者的心灵深处。

待收缩到需要的尺寸时，用滋泥将准备好的圆形泥片封好上口；然后将泥筒上下颠倒过来，拍打泥筒的另一端，使之收缩，并封好口。也是先打泥片，根据设计意图配制样板，按照样板裁切泥片，用滋泥将各泥片镶接黏连起来，做成一个小的泥盒子，就是茶壶的雏形。

当你亲眼看到朱利果的紫砂，便能从中一窥其璀璨的紫砂艺术人生。高级工艺美术师朱利果与中国陶瓷艺术大师何道洪高级工艺美术师朱利果从艺多年，制壶技艺非常扎实。高级工艺美术师朱利果的紫砂艺术作品具有线条流畅、构思巧妙、创意独特、做工细腻、古朴典雅等特点，与现代审美...

中國產的印泥，以前以漳州的麗華齋、北平的榮寶齋、杭州的西冷印社三處最有名。印床篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石轉刀動、進退自如，多不用印床。印床的材質有木製及金屬製兩種，木質較輕便；金屬較穩重；印床的形式有楔子式和螺絲口式兩種，用螺絲調整鬆緊較楔式牢固方便。

王玉莲，女，国家二级演员，河南曲剧十大名旦；系河南省戏剧家协会会员，平顶山市戏剧家协会会员。王玉莲在现代戏《山乡月明》中饰五婶，获河南省六届戏剧大赛表演二等奖；在2003年河南曲剧演员大赛获金奖，2007年梨园春举办的全国专业演员大赛中，获铜奖和小轿车一辆。王...

但宝玉对黛玉的爱又表现出忠贞的一面。也许，这种对贾宝玉灵魂深处的展示，恰恰是贾宝玉这个形象的魅力所在。贾宝玉所佩之通灵玉，就具有这种象征的意义。换句话说，这块玉既是贾宝玉物质生命诞生之源头，又是他精神生命（爱情）被葬...

搭子平时使用后用湿布擦净放在干燥处，不能在太阳下晒，不能用来打铁器等硬物。尖刀要根据不同的用途选用，厚薄，宽窄要求不一。刀柄与刀身的比例大约是６：１。篦只用作于整形，可篦去身筒上的小疙瘩的小隙丝，主要用简片，木板制成。篦只要肩，肚，底分开做，不能一个壶造型只用一只篦只。

这孩子便是后来的玉皇大帝。民间传说则是玉皇大帝原是一个叫张友人的寨主，他把寨子治理得太平康富，又平等待人，济困扶危。因凡是都能忍让三分，又得了个“张百忍”的雅号。上天为了挑选一位德才兼备的人来管理三界，便派了太白金星来人间寻找贤才，经过一...