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东汉的理性之光:王充与他的科学批判实验

东汉的理性之光:王充与他的科学批判实验

东汉思想家王充在谶纬迷信盛行的1世纪,以理性精神著《论衡》,挑战权威迷信,展现超前科学思维。他通过实证观察与逻辑推理,将雷电解释为自然现象(《雷虚篇》),驳斥圣人异相神话(《骨相篇》《问孔篇》),否定鬼神存在(《论死篇》),并提出"效验"认识论,强调观...

幼儿园中班舞蹈《火车舞》教案

活动准备:火车图片活动过程:一、熟悉《火车舞》乐曲旋律1、全体幼儿在乐曲伴奏下,小跑步进教室2、合着音乐一拍一下的拍手。

《幼学琼林》启蒙读物背后的文化瑰宝

《幼学琼林》启蒙读物背后的文化瑰宝

本文深入探讨了《幼学琼林》作为古代儿童启蒙读物的独特价值,分析了其背后所蕴含的文化瑰宝,以及对于现代教育和儿童成长的深远意义。

裕固族节日—幼儿剃发仪式

裕固族的幼儿剃发仪式别具特色。按照传统,裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发,届时要举行较为隆重的仪式。这是裕固人家的一件大事,一般都十分重视。仪式上还要宰羊招待客人,而每位客人则要给要剃头的小孩各种礼物,其中小孩的舅舅给的礼物最重。

幼儿学练乐器的几个问题

其实在学龄期开始学琴的儿童,据笔者观察,往往普遍都能追上那些学龄前学琴的幼儿。让他们在所学乐器演奏的优美活泼的旋律中,找到他们的兴奋点,从而产生对所要学的乐器的好感,激发他们学习的兴趣。2.一定要注意他们所学乐器的型号、大小,要符合他们的年龄身高等。每天累计练习时间不要超过...

调和调式《调式的概念》中小学音乐知识

调和调式《调式的概念》中小学音乐知识

哲学是一门学科,而非一种学说

于是,这种苏联哲学教科书的翻版也便成了各大院校哲学公共课的主要用课本。问题还是出在对于哲学本身的认识,即哲学究竟是应当被作为一门独立的学科来对待,或是仅仅被视为传播某种学说或理论的工具。眼下,大学教材面临着重建的重任。这至少说明了人们开始以比较清醒和比较理...

自说——关于“大水墨”概念

那种流行的,渗透到很多人骨髓里的对于水墨画的界定―――涵概的范围越来越狭窄、越来越局促。玫瑰花看起来是漂亮,但却不结果实。我们又能用齐白石的技法画出北京街头的遛狗女人吗?蒸汽机能启动火车,但肯定不能送飞机上天!这样的现象是一种消极,是对水墨画生存状态的退避!艺术的分野不同...

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提出了“文王受命”这一理论。

中国古代建筑概述

中国是一个历史悠久的文明古国,曾经创造出光辉灿烂的古代文化,取得过科学技术上的伟大成就。中国又是一个多民族的国家,各民族在长期经济和文化的交流融合中,共同发展壮大。这种把房屋围成一个院子,主要建筑在中央,次要建筑在两侧成均衡对称的布置方式成了中国古建筑平面布局的基本形式。...

什么是山水画的独特概括方法?

中国艺术比较重视物象的本质和常态,山水画家要行万里路对山川常年观察,四季琢磨,然后才能把握其变化规律,给以简练概括而表现其特征和神态。由此可见,中国山水画对景物处理的规律。中国画却重视物象的本质结构常态,从物象本身的结构规律去把握对象,不受光影变化的影响。中国画对物象的#$...

二胡学习中固定音高概念的培养

大量实践或资料表明,3岁到6岁是掌握固定音高概念的最佳时期。在练习二胡时他们仅靠大脑记忆中储存的固定音高概念便能轻松自如地奏出任何标准音高,即使在一些调性、调式多变、音程发生大幅度跳进时,学习者唱出的音高准确率仍在95%以上。这种表现,在视奏无调性音乐作品时尤为显得突...

美在一身――论舞蹈演员的素质涵养(5)

论及表演艺术,可以说“气概即人”。我们的表演气概包含平易近族化与个性化两个方面,凡是有心想在舞蹈表演事业上有所成就的人都应理当真年夜这两方面全力涵养自己。下面我来分作阐述,这些个不雅概念和感应感染仅就此新课题先写一份“试卷”。(...

论舞蹈

论舞蹈

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的,而是需要经过长期的实践积累,然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是,许多舞蹈演员长期不注重理论指导,导致实践与理论脱轨,动作偏离理论。在整个行走过程中...

以一概万 巧比妙喻——谈陈师道《十七日观潮》

《十七日观潮》下语正是以一概万的。不言而喻,诗语要以一概万,必然是相当精妙的。显然,语言凝炼,以一概万,巧比妙喻,形象生动,是陈师道《十七日观潮》这首描写钱塘江潮的小诗千古传诵的主要原因。

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