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文邦木宽(器乐乐种及演奏形式介绍)

·文邦木宽景颇族器乐演奏形式。流行于云南德宏傣族景颇族自治州。在新年、节日或农闲时演奏。多用来伴奏“刀舞”。所用乐器有文邦三比(与无膜孔竹笛相似的吹奏乐器、钻锣、小钹、小军鼓、大军鼓等。演奏曲目多是二十世纪五十年代以后创作和改编的乐曲,如《撒南姆木宽》、《木库中国...

玛什优嗯先(各类民歌知识)

玛什优嗯先景颇族摇儿歌。意为使小孩舒服的声音。流行于云南景颇族地区。妇女哄小孩入睡时哼唱。音域在八度之内,旋律常采用四度、五度的跳进,但平稳流畅,6/8节拍,速度缓慢,四声商调式。

刘伯温传说(民间文学)

刘伯温传说(民间文学)

传说或表现刘伯温的胸怀大略、足智多谋,或表现他的仁心仁术、关爱百姓,或表现他的为官清廉、执法如山,反映了劳动人民对正义、友情和美好生活的向往,对善良智慧的赞誉和对邪恶的憎恨。随着文化交流,刘伯温传说甚至流传到韩国、日本等国,充分体现了中国传统文化的深厚底蕴和深远影响。对刘...

目瑙斋瓦(民间文学)

目瑙斋瓦(民间文学)

申报地区或单位:云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究,《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期,是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词,长8900行,分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族...

从陕甘两省的《八件衣》一剧看秦腔的传承与改革

到了后面《悔路》一段,丁良生扮演的杨廉,官衣居然换成了红色,既与他的官职身份不符,更与当时的剧情不符。三是突破传统,乱改程式。四是随意删减,忽视细节。在《轰堂》中,当杨廉看出绣鞋是杜秀英所做时,丁良生的反应也有些迟缓,谭建勋较为激烈一些。

再看豫剧《七品芝麻官》

作为检察官,应该像唐成一样清正廉洁、两袖清风。“立志严为本,修正行为先”,检察官作为反腐倡廉的重要力量,时刻面临着种种诱惑,稍有不慎就可能坠入违法犯罪的深渊。“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,犹在耳际回响。

豫剧《清风茶社》全市巡演

大型现代豫剧《清风茶社》以市纪委创办的廉政教育谈话场所——“清风茶社”为基本素材,讲述了纪检女干部章洁在情与法面前坚持党性原则、不徇私情的动人故事。郭锝昌要求,各地各单位要以组织《清风茶社》巡演活动为契机,创新方法、搭建平台、打造亮点,不断延伸触角,使...

我院组织党员干部观看现代豫剧《天职》

2月13日晚,学院纪委书记李森与我院部分党员干部在周口市人民会堂观看了由商水县委、县政府主创、商水县豫剧团排演的大型反腐倡廉现代豫剧《天职》。现代豫剧《天职》为河南省第九届精神文明建设“五个一工程”获奖作品,荣获河南省第四届黄河戏剧节金奖剧目。《天职》一剧在演出中,...

古筝曲【荒城之月变奏曲】简介及赏析

日本淹廉太郎作曲,尤碧玲改编此曲是日本作曲家、钢琴家淹廉太郎的作品;词作者土井晚翠是善于抒写自然景物和个人情怀的日本诗人。自从1901年东京音乐学校印行的《中学唱歌集》上最早刊出了这首歌曲之后,八十年来一直广泛流传在日本各阶层。《荒城之月》起承转合的乐句,构筑在日本民...

新编古装婺剧《何文渊》汇报演出

该剧取材于明朝发生在处州括苍古道桃花岭的真人真事,讲述的是温州知府何文渊,不惧强权、为官清廉的故事,情节跌宕起伏、环环相扣,受到现场观众的一致好评。这场演出由区纪委、区委组织部、区委宣传部以及区婺剧促进会共同举办,目的在于深入贯彻落实党的十八大和十八届三中全会精神,加强反...

云南25个少数民族服装美图,宛若画中仙

云南25个少数民族服装美图,宛若画中仙

景颇族云南景颇族服饰,男子穿黑色的对襟短衣,老年人裹黑色的包头。男子外出挂长刀或扛火枪,体现了景颇族尚武的习俗。基诺族男子穿宽裤和无领对襟白外衣。她们认为这是时尚,穿着方便劳动干活。彝族服饰的色彩较为丰富,款式变化多姿,并且以大量银制品和刺绣装饰。

纳西族的民族风俗介绍纳西族有什么习俗

纳西族的民族风俗介绍纳西族有什么习俗

新中国成立后,经民族识别确认为景颇族。不同的支系的青年男女恋爱叙衷肠时,男子往往主动使用女子支系的语言,以示爱慕之心。景颇族婚礼,有的在下午举行。属于正常死亡的,一律土葬。下葬数月或一二年后,丧家要为死者举行送魂仪式,即沿着景颇族祖先南迁路线,把死者的灵魂...

西瓜翠衣汤自制

有清热消暑、止渴生津、泄火利尿的功效,不失为夏季价廉物美的理想饮料。

蔡伦如何用树皮麻头颠覆人类书写史?

蔡伦如何用树皮麻头颠覆人类书写史?

本文以蔡伦改进造纸术为核心,揭示了他如何利用树皮、麻头等廉价材料革新造纸工艺。全文通过技术细节与历史脉络的结合,展现了一项伟大发明如何改变人类文明进程。

豫剧《歧路冷雨》在河南省人民会堂上演

豫剧《歧路冷雨》荣获“河南黄河戏剧金奖”,得到了省委领导重视、由中共南阳市纪委投资,反腐倡廉的一台新编现代戏。

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