张家界市是一个多民族、多宗教地区，不同民族乃至不同姓氏、家族都有不同宗教信仰。历史上，张家界土家族先民曾经历过万物有灵和图腾信仰历史阶段。由于道教、佛教和基督教、天主教的传入，逐步演变为多种崇拜，主要表现形式是：民间宗教土家族人的宗教分为信仰土王、信奉梯玛和崇拜自...

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然...

本期嘉宾是广东潮剧院一团丑行演员、导演张树桐。张树桐一上台，就和他的同事敲起了大锣鼓。33岁的张树桐来自澄海。在刻苦的学艺生涯之后，他进入了广东潮剧院一团，张树桐的刻苦好学，使他在剧团里得心应手，为之后成为导演，奠定了基础。讲述中，张树桐让戏...

张辉黄梅戏演出周”在《双下山》的欢笑声中徐徐闭幕，粉丝戏迷们上台与张辉等黄梅戏演员争相合影拍照。虽然对于很多观众来说，这是全新的黄梅戏剧目，但其动人的故事和张辉精湛的唱腔，依然赢得观众一致好评。此次张辉的新搭档是青年演员谢思琴。与“黄梅戏王子”...

此次的《神秘之舞》有两个亮点:母体的回归与生命的声张。年夜现代芭蕾舞剧《胡桃夹子》到《慢板》,编导贝嘉年夜来没有抛却过强烈的母性的人文关切与生命回归母体的主题表达。再看下半场的表演,无论是《火鸟》仍是《波莱罗》,男性肢体的外放与张力竭尽全力地揭示出来。

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，则正与齐地有密切的关系。再则，《...

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题，提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次，《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用，而先秦儒家则反对占卜，从孔子到荀子，认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点，则正与齐地有密切的关系。再则，《...

从1999年第二届“文化新人”起步，如今几近不惑之年的张军已不再是当年那个单纯的“昆曲王子”。他是上海张军昆曲艺术中心的艺术总监，是“联合国教科文组织和平艺术家”，更是昆曲界的领军人物。”张军透露，明年，他还要推出一部新版的《...

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，为著名散文家、史学家，山阴人，一生所处时期为明末清初时期。于是富豪之家的穷奢极欲，文人雅士的精究饮食形成风气，集两者之大成的张岱，在他的《陶庵梦忆》里，用了不少篇幅记述了自家的饮食生活和饮食品。自称“越中好吃的人没...

今天，十大集成的编撰工作已基本告一段落，中国戏曲史、论的研究也正在走向深入，而张庚先生在这项系统工程中提到的、由编撰集成志书所培养的“好的研究学风”，也通过一代代参与其间的学者延续下来。时任中国昆剧研究会会长的张庚先生，以敏锐的洞察力和超前的预测力，对昆...

读最近出版的《青衣张火丁》深感真正的艺术家是孤独的，与世俗常保持相当距离，张火丁正是这样的人。在舞台上，火丁充分展示了其中精妙，她演程派可能具有天生的禀赋。火丁在舞台上传递出的感染力，是让人很难抵挡的。程砚秋先生是男人，张火丁却是女性，一定程度上，她已经形...

年夜15岁考入江苏东台文工团当演员起头，30多年来，无论是表演仍是编导，无论是表演仍是教学，张宇才的人生始终离不开“舞蹈”两字。天长日久，艺术细胞不竭在张宇才幼小的心灵中萌芽，进入小学后，张宇才的艺术天分逐渐显露。走入编导的行列常年的表演糊口，让...

张冰·劝酒惜别春日迟迟辗碧空，绿杨红杏描春色。人生年少不再来，莫把青春枉抛掷！思之可不令人惊，中有万恨千愁并。今日就花始畅饮，座中行客酸离情。我欲为君舞长剑，剑歌苦悲人苦厌。我欲为君弹瑶琴，淳风死去无回心，不如转海为饮花为幄，赢取青春片时乐。

张味真名治，号诧园老人，嵊县人，现代浙派琴家。张味真为前清秀才，后就读于上海震旦大学，以后曾在天津南开大学、北京高等师范任教。公元1925年，张味真任上海商务印书馆《东方杂志》编辑主任，公元1953年为浙江文史馆馆员。张味真师从开霁和尚学琴，善长《平沙落雁...

著有《张右史文集》六十卷。赵万里辑为《柯山诗馀》一卷。朱栏倚遍黄昏后，廊上月华如昼。皎洁的月光下，她发现自己独立的孤影显得分外消瘦，追索这令人消瘦的原因，原来是“别离滋味浓于酒”。“浓于酒”三字取譬甚妙。它既揭示了现象，又隐含着致瘦的原因。这两句承古诗“相去日以远，衣带日...