鄂伦春语属阿尔泰语系满-通古斯语族-通古斯语支。鄂伦春族没有本民族文字，通用汉语。有元音和谐现象。p在早期汉语借词里，相当于汉语的f,如：pu:“伏（天）”.三是不仅状词，其他词的末尾也能出现比较多的辅音，如：a:wυn“帽子”,[:m“药”...

语言是\"知\"的表现庄子哲学有独特的魅力，这得益于他对语言的独特把握。正是在这一点上，我们可以谈论庄子的\"语言观\"。在这一点上，庄子不把语言归结为自然现象无疑是正确的。庄子以取消语言的客观性、社会性为代价夸大了语言的主观性、个人性。但...

成语接龙游戏近年来在民间文化活动中悄然兴起，这场看似简单的文字游戏背后，暗含着对汉语文化传承的深层探索。本文通过观察市井百姓的接龙现场，剖析游戏过程中暴露的机械记忆与灵活运用的矛盾，揭示成语接龙既能强化记忆又易陷入形式主义的双刃剑效应。当参与者在"龙飞凤舞"...

据专家考证，毛南语约在12世纪从侗水语支分离成为独立的语种，并形成自己的结构系统及特点。因居住较集中，毛南语内部基本一致，没有方言土语差别。此外还有送气的清塞音与清塞擦音声母，以及v、w各有不同音位之特点。有韵母86个，其中元音16个，音位关系复杂...

2007年3月，苏州舟山核雕村年销售2000多万，500多民村民从事核雕生意。2008年2月，苏州核雕被列为国家级非物质文化遗产目录。2009年7月，吴中香山街道注册“舟山核雕”商标，苏州市工艺美术行业协会核雕专业委员会筹建。2016年7月，移动互联网成为玩家购买核雕的主要渠...

还有观点认为，由于独龙语所具有的独特性，目前，在对独龙语没有深刻了解，也没有把它和其他语言作为细致地比较研究前，把独龙语作为一个独立的语支更为恰当。当代语言学家，在通过调查和比较调查后，认为独龙语的基本词汇和语法结构...

下午，天能集团送戏下乡，请嘉兴越剧团在煤山镇新川村搭起了戏台子，为老百姓带去了一场充满趣味的文化活动。据新川村村主任杨汉芳介绍，天能集团的大部分员工都出自新川村，集团为了感谢新川村老百姓对企业的贡献，每年都会出资请剧团演出，丰富...

布朗语属南亚语系孟棉语族的布朗语支，与佤语和崩龙语有亲属关系。布朗族没有本民族文字，通常使用傣文和汉文。

尽管布依族人口众多，居住地区广，但其语言在布依族内部，只有土语之分，没有方言之别。布依族与壮族无论从语言习俗，还是民族心理、宗教信仰上，都是共性大于个性的民族，也可以说是同一个民族。只是壮族主要生活在广西，布依主要则生活在贵州。此外，布依族与国内的傣族、境...

巴乌乐谱《渔村晚霞》

申报地区或单位：湖北省宜都市青林寺村位于历史悠久、地理环境独特的湖北省宜昌市宜都高坝洲境内。这个村的村民们擅长于制谜、猜谜，痴谜成风。在青林寺，几乎人人能说谜语，全村上下不论男女老幼，随时随地都能相互比试自己的得意之作。据调查，掌握谜语...

10月29日下午，迁西县李家峪村的小广场上热闹异常，唐山广播电视台文化娱乐广播“真情系基层，送戏进山村”活动把评剧、唐剧等曲目送到村民中间。村民们在家门口就欣赏到了罗慧琴等著名艺术家的精彩演出。

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

土家语属汉藏语系藏缅语族。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使...

游神、迎神是福州乡村正月里举行的一种习俗活动，具有道教色彩。每年正月十一游“林大王”，十五游“后浦奶”，已成为后浦村的时俗，历世不衰，远近闻名。掌灯时分，林大王神像被游神队伍请进祖庙。婆婆为儿媳取下一枝油菜花，新妇为自己取走一枝油菜花，祈求今年能生儿育女。十五元宵...