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关于曲胡的定弦

以前常听一些朋友问,曲胡定什么弦。大多数朋友都会说这个问题很简单,不就是5(so)1(do)弦嘛。从音程上来看,曲胡采用的是纯四度定弦。不过大多数拉弦乐还是采用纯五度定弦,比如二胡,京胡,小提琴等。即高八度的音,其次是5,在其次是4。曲胡最初以伴奏曲剧...

京剧音乐名词——定弦

指弦乐器定“调门”的高低。一般都以笛子作为定弦的标准。

古琴的定弦与七弦论考

空弦的音高不固定,要根据演奏的乐曲而定。古琴音域宽广,由C—d3,共有四个八度零一个大二度。古琴常用的还有紧五弦、慢三弦、紧五慢等调式。按音发音坚实,也叫“实音”,各音区的音色也不同,低音区浑厚有力,中音区宏实宽润,高音区尖脆纤细。七弦论考一弦属土为宫...

二胡弦长的确定

二胡弦长的确定非常重要,这直接关系到音准与把位。拉二胡的人因为手指长度不同,故把位与指距也不尽相同,要定出一个标准的弦长似乎不合情理,因此弦长必须因人而异。传统上有一个简单易行的方法,那就是将手臂弯曲,把自己的肘部放在二胡琴筒上方,伸直手掌与肘,将千斤定在...

酒桌上应酬,牢记这6点不成文的规定,让你如鱼得水,别人还高兴

酒桌上应酬,牢记这6点不成文的规定,让你如鱼得水,别人还高兴

这时候你就应该见风使舵,及时的向客户表达你领导的事情,领导虽然不会当时表扬你,但之后一定会对你另眼相看。第二点,有些话只可意会不可深谈,懂得适当的时候闭嘴。虽说酒桌上的话都是半真半假,但是就是在这种虚虚实实的氛围中一单单生意敲定了。第六点,劝酒需要谨慎,即使是喝酒...

吃心理与吃文化

吃心理与吃文化

《红楼梦》里,少有这种血淋淋的吃喝场面,曹雪芹把吃当成一种文化对待,而无时下中国人那种既贪且残的吃心理,这实在很值得敬佩。

虞允文书生退敌

李显忠了解到虞允文指挥作战的情况,十分钦佩。有些将士暗地里商量逃走,完颜亮发现后,下了命令:兵士逃亡的杀死将领,将领逃亡的杀死主将;并且宣布第二天全军渡江,畏缩不前的处死。一些不满完颜亮统治的大臣,另外拥戴完颜雍为皇帝,这就是金世宗。

定亲主持词

根据前阶段共同协商,男女双方一致赞同,在不影响喜庆氛围的前提下,响应党和国家一贯倡导的关于文明节俭原则,简化一些繁琐的过程,规避一些旧的习俗。一生二,二生三,三生万物。

罗正大:宜宾酒文化保护者

近日,一次偶然的机会,记者见到了年过六旬的罗正大先生,他不仅是一位成功的生意人,一位潜心钻研天文学的爱好者,还是一位宜宾酒文化的保护者。罗正大回忆说,为了能够把这些珍贵的文化遗产保护下来,他拿出自己多年的积蓄交清了房租,并且以三个平方米换一个平方米的方式,...

珞巴族文化珞巴族语言文化简介

珞巴族文化珞巴族语言文化简介

其语支的归属,尚待进一进调查研究后确定。珞巴语是由许多方言组成的。愽嘎尔部落方言在珞巴语中有一定的代表性。根据专家们的调查研究做出的结论,珞巴语介于藏语与景颇语之间,具备自己语言独特的特点。因为同藏族接触频繁,珞巴族学了使用藏语进行交谈。珞巴族聚居的小学里也用藏#$...

唐代文官大袖礼服特色和设计是怎样的?

唐代文官大袖礼服特色和设计是怎样的?

唐代文吏服饰--唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳,玉佩组绶等。本图为唐代文官大袖礼服展示图。

否定句中的宾语前置

否定句中的宾语前置否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。②然而不王者,未之有也。③而莫之夭阏者。

茶文化与茶文明

我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。而茶文化对于一个人的思想和行为具有积极的促进作用。古代就有“寒夜客来茶当酒”之说,以茶代酒体现传统美德,符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。”由...

论扬雄文学思想之“文质相副”说

法家韩非子更激烈反对一切文学。质文关系即人的情貌关系,表现出对礼的否定,这是法家的伦理道德观点。四时行,故父子继。次七,雉之不禄,而鸡荩谷。次八,雕懺谷布,亡于时,文则乱。“极文之易,当以质也”,是求文与质相副。

媒人的定义

媒人的具体定义,也要根据各地的风俗习惯的不同而也有所不同。

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