本文深入探索了中国古代历法中的星宿系统，以及与之紧密相连的神话传说。通过分析古代天文观测与星宿文化的融合，揭示了星宿在古人生活、信仰及文学艺术中的重要地位。

历史渊源安代舞的起源有三十余种说法，其中最有代表性的说法认为安代最初是用来医治妇女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神灵保佑、消灾祛病之意。行途中车轴断裂，女儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，...

历狱后，杨光先被任命为钦天监监副。南怀仁建议用验测日影的方法来判断孰是孰非，康熙给予批准并亲自参加了测试，经过三天的检测，结果证实南怀仁的推测准确无误。康熙当即下令让南怀仁等重新检验皇历，把其中的不当之处改正。

其科学方法论比西方早千余年，但因时代局限长期被忽视，直至明清才被重新发现，成为中华文明理性传统的重要代表。

申报地区或单位：内蒙古自治区库伦旗安代舞发源于库伦旗，据考证约形成于明末清初。当时库伦体制是“政教合一”，寺庙林立，僧侣众多。清朝中期，各地闯关东的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化风俗相糅合铸就了库伦蒙古族文化，孕育了具有广泛群众性的安代舞。安代...

以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

安塞腰鼓渊源流长，距今已有千年历史。安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵...

茶马司令[Tea-horseofficer]明代职官名。主管茶马司事务的官员。洪武十五年后废止，改为茶马大使。

事见五代王定保《唐摭言.进士归礼部》。历代沿袭，科举遂为礼部专职，因称在京举行的会试为礼部试，亦称礼闱。明清时会试因在春季举行，又称春试、春闱。唐杜甫《哭长孙侍御》诗：“礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。”《新五代史.李怿传》：“年少举进士登科，盖偶然...

日前，文化和旅游部、工业和信息化部发布第一批国家传统工艺振兴目录，共14类383项传统工艺项目入选。大连市国家级非遗项目大连核雕、庄河剪纸技艺名列其中。2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。庄河剪纸多次参与大连市非物质文化遗产保护中心举办的“非遗进校园进社区”活动，并在市非遗中...

清二十五宝为清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为国家御宝之印玺已达二十九种三十九方之多，且因有关文献的记载失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱状况。重新排定后的二十...

本文以司马迁《史记》"通古今之变"的历史观为切入点，探讨其对当代历史虚无主义的批判价值。文章剖析历史虚无主义解构历史连续性的危害，通过《史记》"实录精神""通变思维"和"多元视角"三大特质，论证其如何以动态、辩证的方式还原历史真相。

唐代陆羽《茶经》之前，人们把茶饼研成细末，再加上葱、姜、橘等调料倒入罐中煎煮来饮。明清时代茶叶由紧压茶改为条形散茶，於是，人们不再将茶碾成粉末，而是直接将散茶加入壶或盏中沏泡饮用。这种保留了茶叶的清香味，推崇小壶缓啜的“工夫茶”冲泡方法标志着炒制散茶的盛行，并一直...

《悲惨世界》不仅是一部文学巨著，更是对人性与社会的一次深刻剖析。本文通过解读作品中的人物与情节，探讨了人性的复杂面和社会的不公，揭示了雨果对人性和社会的独到见解。

范围包括佛耳山山体，安溪县开先县令詹敦仁的隐居地，安溪第三高峰。山上多为蕨类植物及杂草，植被覆盖率达94%。种植茶叶条件良好。与太华尖、佛耳山、同发山被称为安溪屋脊，是佛耳山蜿蜒而来突起的山峰，陡落在乌土格。主峰太华尖是安溪第一高峰。五阆山也是安溪闻名遐迩的名茶铁观音的主产区之一。