动作的完成若无肌肉的收缩是不行的，不用力则无法出拳，甚至无法支撑身体。为达此目的，要逐步做到用意不用力。练拳时无论动作简单或复杂，要始终保持安静状态，精神贯注，既严肃又活泼，不要心不在焉、注意力不集中，否则很难做到用意不用力。应当说...

形意拳前辈的论述中有“六合”之说。在练习中似乎感觉仅这三合不足以使外部动作完全合一，成为一个整劲。这里道出了全身要处处合，也就是说不只要“三合”。后天之力称为外力或拙力。可以把内三合简化为心意与气力合或意与气合。对内三合中的心与...

身势有束有展，注意守洞为要。第一法曰三节三节者举一身而言之，手肘为梢节，腰胯为中节，腿足为根节。分而言之，三节中各有三节：如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也。盖梢节起，中节随，根节追之可也。内配人之五脏，外应人之五官。如心属火，心动火焰生。双...

形意拳及形象思维拳，形是动作体位，意是用法概念，两者高度协调统一而达到应有的效果。虎形的技击猛虎扑食姿势，就是取其搏物之意。此虽桩功但不易久站，腿困时可左右互换。全部过程在武学上称之谓”筑基”。

称中心者，是因为八极拳要求身立中心，拳走中心，招打中心，占据中心，以我为中心。称一步者，是取自八极拳的主要步型是马步，主要步法是以马步为基础的闯步，其它的步型、步法皆是以此为本变化而成的。而开拳则是开...

桩功是形意拳的第一部功法，通过桩功修炼“武心”，并可体验力的产生和运行。两眼平视前方，意守丹田，要有“武心”之威。此为左式，右式与此动作相反。同时，将身体前扑，右腿蹬直，塌腰。在站三才桩时，应注意两腿的重心分配：前腿四分力，...

练形意拳者，体用莫分，自己练者为体，行之于彼为用。若用成法，既能取胜于人亦是一时之侥幸耳。此是固灵根而动心者敌将所用之法也。技艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中追而时击中。心无其心，心空也。身无其身，身空也。...

右肘弯曲贴于身体，两手掌均向上，五指揸开掌心内涵。同时身体向下蓄蹲，右腿收回。肩胛骨拉开，全身裹住劲。同时身体下蓄蹲，身腰下坐，左腿大小腿几乎垂直，右腿悬空，脚尖向前钩起。右肩领前，全身拧裹，三肩相照。

形意拳的历代相传根据我师孙老先生的生前所述,从宋朝岳穆王传拳于后世,经元明到元末清初姬龙峰先生传给曹继武,曹传给李志和,李传给戴龙帮(山西祁县二十里铺人),戴传给李洛能.吕洛齐.刘四.李洛能又人称老能先生,能然,字飞羽.家住深县豆王庄.吕洛齐家住河北束鹿县吕家庄...

若气流于脏腑则为脏腑之气，如心气、肺气、脾气、胃气等。故卫为重，营为轻，血不足尚可存，气不足则立危。传统的医学观点认为，气为血之帅，气行则血行，人体就会气血调和，阴阳平衡，生机旺盛。古代道家对丹田之气十分珍视，称“丹田”为炼制仙丹的丹炉，可见练习太极拳养丹田之气极...

目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳，武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动，只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此，必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极...

八法拳创始人李德懋是师出少林，是晚清时期少林技击传人飞刀马德胜的徒弟。至今，在晋中、太原等地，仍然有这些少林拳械的习练者。李德懋编创的八法拳，是融汇了少林、形意、通臂、劈挂、翻子、弹腿、功力、炮捶等多种拳法的精华。就像一双结实耐穿的鞋，八法...

起势足立八字，身胸挺直，两臂下垂，五指并拢，附于大腿外侧，掌心向里，掌指向下，目视前方（图1）。两足不动，两掌由下向内向上屈肘合掌，掌心相对，高与乳平，目视前方（图2）。然后再向内抖肘变拳，亮于胸前，拳心向内，目视前方（图5）。接上动作，两足不...

(心意拳之动作全在起落)。当进则进，当退则退，进则审其远近知其老嫩。退则当收则缩，当取则掀成其进退也。明乎阴阳，练就一气，辗转应敌，审其来意，知其动机，成其阴阳也。

醉拳中有“太白醉酒”、“武松醉跌”、“鲁智深醉打山门”、“醉八仙”等名称。醉拳由于其内容多跌扑滚翻动作，故又被认为是“地趟拳”的一种。实际上醉拳在发展过程中，吸取了“地趟拳”的底功法，从而形成了自己的风格特点。练习醉拳要求达到神传#$...