二胡独奏谱【京华春梦】

读《红楼梦》的同志往往发觉，这里面关于人物之间的互相称呼很复杂，有时竟不大好懂。我们这里所提出的“称呼”并不是指称薛播为薛大傻子，称凤姐为凤辣子之类的外号。人的阶级地位和伦常地位，常常在互相间的称呼中表现出来。一个称呼常常是如此传神地表现出人物的感情，这种现象也许...

本文通过剖析《红楼梦》中的描写，展现了古代贵族在悠闲时光中的生活状态与精神风貌，从他们的日常活动、文化娱乐、情感交流等方面入手，揭示了这一阶层独特的生活方式和审美情趣。

从《红楼梦》所塑造的贾敬、妙玉这两个学道、学佛的艺术形象来看，作者显然不赞成佛教道教中的禁欲主义。这也就是说，这种“意淫”完全不同于兽欲，它已超越了生理本能，而是指男女间精神上互相爱恋的感情。这就是说，这种感情受到封建社会卫道士们的诽谤与仇视。由此可见，这...

乐曲通过对少年儿童梦幻遨游太空时轻快、欢畅情绪的描写，表现了少年儿童对美好理想的追求和向往。该曲曾于1988年获由文化部、广播电影电视部、中国音乐家协会、全国少年儿童文化艺术委员会举办的第二届少年儿童民族器乐比赛优秀作品奖。

不朽名著《红楼梦》也不例外。是它震撼着我们的心灵，撩起我们无端的情绪，引起后代读者巨大共鸣，也是它，赋予了《红楼梦》以无尽的艺术魅力和超越时代于国度的永恒艺术价值。曹雪芹写了这样一段悲剧爱情，宝黛悲剧爱情的价值何在呢？宝黛的爱情，放...

古筝谱【趣·梦·乱】五线谱

《红楼梦》最后的几回，是我所常常读的;可是我每读一次，心里便要作恶好几日!我提起笔来，本来是想说一些看过《红楼梦》最后几回的感想的，不料下笔不能自休，便说了这许多题外的话。宝玉却尘缘这一回，作者把他描写得何等刻酷，何等惨谙!佛法不是全靠自己去明心见性，然后能解脱的吗&...

乾隆辛亥(1791)萃文书屋本(程甲本)是《红楼梦》真本的问题，本来是并不存在的。一百多年来，社会上广泛流传的各种《红楼梦》版本，都是以程甲本为底本的。抄本与印本，只是古籍版本形态类别上的不同，二者并没有不可逾越的界限。红学家说，自程甲本风行海内以后，在《...

谈到《梦中国印象》，这是我多年来精心研究中国历代服饰的结晶，此次50年院庆的机缘，把我日常平常的设计陈述请示、展示出来。②没有严酷的按照各个朝代的挨次进行表演，中国有彼此的交织。③整台晚会没有男演员，男性化的服装全由女演员表演。听了我的概略介绍，但愿巨匠对《梦中国印...

所以说，《红楼梦》写色、空，写真、幻，无非是表明要“惩劝”世人悟出人生乃黄粱一梦。

第一场宝黛初见，写了黛玉入府，宝玉摔玉等情节。第二场儿女口角是宝钗黛三人的感情戏。尾声是元妃省亲。翁佳慧演的宝玉聪明伶俐，活泼可爱，演得相当出色。北昆宣传的是“豪华青春版”红楼梦。但在配合展示人物内心、展示宏大场面方面，还有相当大的提升空间。

舞台上，76岁的陈爱莲饰演的林黛玉优雅婉转，惟妙惟肖的传神演绎，让观众感受到不一样的红楼情怀。大型古典舞剧《红楼梦》自1981年由陈爱莲首演后，至今已上演600余场，成为我国古典舞剧的精品之一。2015年正值小说《红楼梦》作者曹雪芹诞辰300周年之际，现年76岁的陈爱莲与陈...

今晚，合肥大剧院将上演由安徽省黄梅戏剧院复排的青春版《红楼梦》，一解戏曲“红迷”们的“相思之苦”。当年，曾获文华奖的大型黄梅戏《红楼梦》，一直是安徽省黄梅戏剧院的保留剧目。2004年，安徽省黄梅戏剧院重排该剧，打造出青春版《红楼梦》。这个版本的《红楼梦...

将扬州诗词谱成昆曲是孟瑶私下里由来已久的宏大而遥远的梦想。文化人孟瑶对扬州文化有着非常的情结，其中，昆曲尤其是她心尖上的挚爱。“扬州本是中国昆曲史上笔墨最浓重的城市之一”。在2012年10月空谷幽兰曲社成立十周年的活动上，朱贵玉先生的出现，给了孟瑶意外惊喜。2013年春节期...