重阳节又称“踏秋节”，是汉族的传统节日之一。相传这种重阳求寿之俗是受到古代道士追求长生、采集药物服用的影响。直到了唐朝时期，重阳节开始被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的风俗活动。重阳明志，已成为有识之士的过节的重要活动。2012年12月28日...

贾湖村出土的石铲属于磨制石器，并且伴有陶片出土，在考古学上，这是界定新旧石器时代的重要依据。这是距今五六千年的仰韶文化的大概区域。而贾湖村则处在这三者的交汇地带。朱帜向上级文物部门进行了汇报。□根据专家的意见，舞阳县政府立刻公布贾湖遗址为县级重点文物保护单位，将贾湖村东面圈了起来...

玉檀宫女装虽然简单，但又不会像一般宫女那般俗气。满身绣坎肩若曦在八爷府时穿过这件坎肩，是满身绣，布料本身有花卉织纹。灯笼柿绣花这是剧中明玉的灯笼柿，隐喻“灯笼事”，即明玉和老十的情事。此外，绣花袍通身是散枝山茶，料子是变色双宫，不同光线下会呈蓝紫两色。

曲剧《大登殿》戏词王宝钏唱：见红日出东方天气晴暖迎和风踏晨露去把菜剜贫穷人自冬至翘首期盼屈指算惊蛰到九尽春还姐妹们清晨起相约呼唤丢碗筷锁窑门急步田间过踏石越小溪举目四看春意浓万象新百鸟争喧见紫雁如穿梭双双结伴蝴蝶儿一对对飞舞翩迁迎春花待蜂采争风斗艳宝钏我不知花鸟春...

本文通过分析汉武帝时期博士弟子员配额制度的运作机制，揭示其作为政治经济复合型控制工具的本质。研究表明，初始50人的官学名额通过地域配额倾斜、家资门槛设置和军费置换等操作，成为皇权平衡诸侯、垄断学术话语及筹措军费的核心手段。盐铁专卖集团与儒学世家的利益输送网络，最终将教育晋升渠道异化...

本文讲述了纳兰容若的塞外时光，描绘了塞外壮丽又苍凉的景象。他在此期间创作诗词，其作品生动展现了塞外风光与行军生活。同时，他还结识了豪爽的戍边将士，与一位塞外姑娘产生了情感纠葛，这段塞外经历成为他生命中难忘的故事，令后人回味。

民俗中鸭子被视作鬼魂渡河工具，食用恐截断归途。实为死亡焦虑的心理投射——特定氛围下鸭骨油脂易引发恐怖联想，尊重禁忌可缓解群体恐惧。