《关山月》为汉乐府之曲，作者不详，原为横吹之曲，后移植而成琴曲，其曲为伤别之意，亦感慨戍边将士，争战疆场而鲜有人还之怆。因此，还有一说此曲为山东民歌“骂情人”改编而成。琴曲《关山月》形成于清末，由音乐史学家杨阴浏将李白同名诗关山月...

许凤山，1955年向张琦翔学习昆曲《春香闹学》、《游园惊梦》等戏。1956年由载涛亲传了《贵妃醉酒》。自1958年到1966年曾主演大戏《风筝误》、《雷峰塔》、《荆钗记》、《百花记》、《晴雯》、《文成公主》等。1979年北昆恢复后曾参加《李慧娘》、《晴雯》、《荆钗记》、《春江琴魂》、...

清晨公园的八卦掌步法，以"前实后虚"的动态平衡（如钟摆调重心）、"螺旋整劲"的力量传导（足底至指尖的丹田力），重塑现代人僵化的身体感知。趟泥步的贴地行走、走圈的双侧协调，不仅是武术训练，更是身心合一的动态冥想——在失衡中寻找支点，于变化中积蓄力量，恰似生活中事业与家庭的平衡智...

以山东为例，山东省文化厅《“十二五”文化改革规划》明确将“一村一年一场戏”工作列入公共文化服务体系重点工程。如果“一村一年一场戏”目标完全实现，山东有7.1261万个行政村，一年就会有7.1261万场演出机会。目前，地方戏参与公共文化服务主要通过送戏下...

申报地区或单位：浙江省天台县济公传说是以南宋禅宗高僧道济的故事发展演变而来的一种民间口头文学，以天台为中心分布于浙江省境内，并由此辐射全国，影响世界。六朝隋唐时期，天台就流传着许多罗汉、癫僧的传说。南宋早期，道济降生于天台，佯狂济世，人称“济癫”。在道济的生前身后，天台出...

菩萨顶在台怀镇显通寺北侧灵鹫峰顶，为五台山五大禅处之一。全寺占地4100多平方米，殿堂上覆盖着黄绿蓝色琉璃瓦，通向菩萨顶山门共有一百零八级石阶，象征世上的一百零八种烦恼。寺内由南向北依次为天王殿、大雄宝殿、文殊殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼佛、弥陀佛、弥勒佛，我国藏传佛教...

历史上，台湾高山族同胞是一个善于狩猎和捕鱼的民族。居住在海滨或岛屿上的高山族，舞蹈中则往往表现捕鱼的情景。明末清初，随着大陆汉族移民的到来，汉族的银饰、铜铃等装饰品又极大地丰富了高山族的舞蹈。未婚、已婚的必须分开，新郎新娘会向来宾敬酒或槟榔。丰年祭...

二胡谱【东山飘雨西山晴】

径山茶，因产于浙江省余杭县西北境内之天目山东北峰的径山而得名。径山主峰为凌霄峰，亦是天目山的东北峰。径山茶的采制工艺与茶品特色：径山茶属烘青绿茶。通常制作1公斤特级或一级径山茶需采6.2万个左右鲜芽叶。以手工炒制...

战国公乘得守丘刻石《公乘得守丘刻石》又名《河光刻石》。篆书，两行，十九字（一说二十字）。刻在天然形状的石上，石长九十厘米，宽五十厘米，厚四十厘米。此石原在河北平山县前七汲村外的田野里（战国时期的古灵城遗址西部），四十多年前被该村农民发现，运回家中放在院子里...

在羌族，人们为祈求丰年，会举行隆重的祭山会，祈祷风调雨顺，答谢天神赐予五谷丰登。各寨羌民杀牛杀羊祭山，跳锅庄、饮酒吃肉，尽欢而归。羌族一般春天举行转山会，秋天进行歌仙会。祭祀仪式一般由羌族端公主持。祭山会的祭品，一般为宰杀后的羊、狗和鸡。若...

苍山共有十九峰十八溪，溪水东流、注入洱海。苍山景色以雪、云、泉、石而著称。经夏不消的苍山雪，是大理\"风花雪月\"四大名景之最。在变幻多姿的云景中，最神奇的是\"望夫云\"和\"玉带云\"。名茶鉴赏苍山雪绿因茶身绿而白毫似雪，产于苍山，故名。当人们在蝴...

用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。这种设色特点，始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。凡用这三种颜料作为主色的山水画，称“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞，以及宫...

”这是布朗族典籍《奔闷》中记载的，景迈山布朗族首领叭岩冷临终遗言。景迈山茶林迄今已有1300多年的历史了，原本景迈山没有茶树，是叭岩冷带领部族的人在这里开辟了家园，种下了后人叹为观止的古茶园。叭岩冷是有史料可查的最早的景迈山茶人，是布朗族的茶祖。景...