迄今，人们难忘起义最终失败后，石三保被俘押解北京城的悲壮情景：他是被凌迟处死于热河行宫的。11岁时经童试入院为附生，道光二十六年，湖南丙午乡试中举。出任内阁中书，候补刑部员外郎，主管刑事档案。因不避权势，秉公纠错，敢作敢为，引起上司不满，终未获重用。外国使节慕名求墨以得其片纸为荣。...

歌曲为电影《戴手铐的旅客》的主题曲。歌词表达含泪式离别情和期待佳讯情，是浓浓战友情，因而成为部队、公安、甚至同学毕业时首选，影响甚大，传唱至今，经久不衰。其中优秀男中音者朱之文沧桑时期唱的版本赢得听众满堂喝彩，降央卓玛唱的低沉醇美。

唐徐浩《嵩阳观纪圣德感应颂》徐号简介│不空和尚碑│李岘妻独孤峻墓志│陈尚仙墓志│嵩阳观记《嵩阳观记》全称《大唐嵩阳观记圣德感应颂》，李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩书。唐天宝三年（公元744年）二月刻，碑高9米，宽2.04米，厚1.03米。隶书25行，行53字。碑今在河南登封嵩阳书院，...

内劲刚柔是质的反应，内劲是精气神的衍化物，精气神是心,灵意念的六合劲，!劲是精气神聚化的一种能流，意念指挥可瞬间爆发，力度大，速度快，穿透力强，转瞬急逝，发之于无形，化之于不觉，劲力故为拳法之魂。此为拳法出手之母型构架，一切手法出自丹田，收自丹田射丹田则是随着来展势式的起伏，单手从...

后因多种原因，这支人马向南迁徙到四川盐原县一带后，被改称为“摩沙夷”。“东巴教”的祭祀仪式或驱鬼避邪活动，由兼职僧侣“东巴”即巫师担任。在东巴们所作的祭祀中，贯穿着大量模拟各种动物象形舞姿，并通过被称为《东巴跳》的舞蹈，来宣传教义和讲述宗教故事。这些舞蹈不但舞姿优美多变，而且吸收...

后因多种原因，这支人马向南迁徙到四川盐原县一带后，被改称为“摩沙夷”。此外，纳西族妇女的披肩上，除七星之外还保留着“尾饰”这一象征纳西族先民以狩猎为生的重要标记。“东巴教”的祭祀仪式或驱鬼避邪活动，由兼职僧侣“东巴”即巫师担任。其中“东...

过圣纪节一般的纪念方式是举行各种形式的家会，诵读《古兰经》。在东乡，阿守拉节主要是妇女儿童们聚会的节日，每年由各家主妇轮流操办。对东乡族妇女来说，“阿守拉”还有粮食节的寓意，寓有对当年的粮食丰收，五谷丰登的美好祝愿，这一点与宗教无关。

除此之外，叶老还要求其子女每天要写一点东西。不教中有教，集中体现在叶老精心为子女修改文章上。三个孩子长大成人后个个成才，确实得益于叶老的“不教”。叶老以身示范的艺术追求和人格修养，对孩子的影响更是潜移默化，润物无声。联想叶老不教中有教、重言教更重身教的教子之道，能给人颇多教益和启...

陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。陆羽口吃，但很有表演才能，经常扮演戏中丑角，正好掩盖了生理上的缺陷。自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。公元763年，持续八年安史之乱终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益知茶”，陆羽之名亦因而传布。但陆羽无心于仕途，竟不就职。陆羽...

屈指算来，分开舞台的日子已经有五六年了，中心虽然也上台表演过，可在我的心中，已经离舞台越来越远了，我已经不是“看到舞谈心就发痒”时的我了，有时感受自己是不是真的老了？看完表演回来的路上是一路“圆场”回家。“实践出真理”，把学生推向舞台，经由过程三五钟...

白茶制法的特点是既不破坏酶的活性，又不促进氧化作用，且保持毫香显现，汤味鲜爽。这一发现为进一步实证径山茶宴为日本茶道之源提供了重要的文献史料。以至于唐朝的皇帝将它列为贡品，在清明之前，快马送至长安，赶赴朝廷一年一度的清明宴。此前，包括日本学者在内的众多专家学者都认为日本茶道源于径...