内家拳与外家举之说，在武术界相沿已久。人们普通认为武当为内家，少林为外家。还有人认为以刚猛快捷为主者为外家拳，以轻柔缓慢为主者为内家拳。此观点自相矛盾，难圆其说。其至在以柔缓著称的杨式太极拳学系中，杨班侯与杨少侯叔侄所传。拳术之道，即阴阳之道，刚柔之理。这...

内心听觉的要求是训练自己在内心能听到我们所要演奏的乐音的正确的音高和优美的音色。内心听觉本身也是一种形成声音过程中极为关键的因素。内心听觉训练的重点，应是建立良好的声音观念。笔者认为，每一位想在音乐上有所成就的二胡演奏者都必须努力想办法来提高自己的...

释比戏的表演、原始古朴，角色由释比扮演，一人可扮演两个或多个角色，既演男子、又扮女子。有些戏，以释比为主，群众也可以参加，他们既是观众又是演员。自改革开放以来，特别是近年旅游事业发展，羌族的祭祀活动和释比戏已陆续在羌区演出。

正确的方式，是将浸泡了清洁剂的内衣以轻压拍打，或抓洗的方式。另外，洗完后一般人通常会直接拿去烘干或晾干，其实这也是不正确的。因为这样也会使内衣变形，可以用一条干毛巾把内衣上的水分充分吸干再晾干。至于有些女孩喜欢穿运动型内衣，就可以放进洗衣机洗涤，但...

国内长途区号表北京市010上海市021天津市022重庆市023河北省石家庄0311保定0312张家口0313承德0314唐山0315廊坊0316沧州0317衡水0318邢台0319邯郸0310秦皇岛0335山西省太原市0351榆次市0354忻州市0350大同市0352临汾市0357侯马市0357运城市0359

针对八极拳内功的习练，必须循序渐进，不可操之过急，而且要在老师的指导下练习，以免出现偏差。甚至于出现更严重后果。在无极桩的基础上，身体重心右移，提左脚向左开步，与肩同宽；两臂徐徐向前平举，两手高度与肩平，手心向下。上体保持中正，两腿随上肢动作同时屈膝下蹲。逐渐延长定式时间...

炼精化气阶段，内丹功法称为初关。至此完成“三归二”的修炼。炼神还虚阶段是炼丹术的最高阶段，称“上关”或“九年关”。这个“九”是我国古代汉语中最高的阳数。上丹田是炼阳神和阳神所居的地方，中丹田是元炁所居的地方，下丹田是元精所居的地方。

《内功经》一开始就讲到：\"内功的传脉络甚真\"，即言：\"内功之要第一要知脉络，脉络不知，勉强用之无益有损\"。据有关资料介绍，督脉，大约相当于现代医学所述的中枢神经系统的脊髓神经；任脉则相当于现代医学的自律神经系统。否则，即造成紧张、僵滞、迟钝待等状态。总之，...

王铎赠张抱一行书诗卷释文：张抱一公祖招集湖亭有酒沧池对烟丘，相招者谁任意游。晋人唐人曾几度，泉水溪水还同流。钟鼓此城鸣白露，戎兵何处领高秋。芦花今古依然在，羡尔无声眠野鸥。登岳庙天中阁看山同友四围紫逻坐相望，突兀高峰划大荒。谁复凌空呼帝座，我今乘胜挹天浆。香烟古庙...

内家拳有”五行”之说，尤其形意拳更是对”五行”说推崇备至。其性属金，故曰金力”。金力是发力时的瞬间状态，其特征是刚，骨骼是得力的刚体。内家拳高手均是皮肉如绵，筋骨如钢，他们均用坚硬的骨骼打人，有高强度的穿透杀伤力。老虎也是这种状态，其骨骼运动非常明显，似乎骨与肉分...

内蒙古二人台艺术团成立于1975年，是我区唯一的区直二人台艺术表演团体。该团多年来一直扎根基层，面向农村，创作并演出了一批具有内蒙古地方特色的、为广大农民喜爱的节目如《打金钱》、《挂红灯》、《走西口》、《探病》等。内蒙古二人台艺术团肩负着继承、发展、实验普及和...

佤族的木鼓舞历史悠久，是佤族历史文化的象征，其舞风古朴粗犷，刚健豪爽，热情奔放，韧性悠长。形成这种舞蹈风格与佤族的文化特征密切相关。佤族民间舞蹈大都刚劲雄浑，腿的力度强，身体的俯仰幅度大，集中体现了居于山区的民族文化特点。

它以呼吸配合全身紧张的静力训练形式进行锻炼，故又称“内功八段锦”，“武八段”。动作至此定型后，默数呼吸十二次。形成“摇头摆尾”的姿势。（6)动作与上述(5)“摇头摆尾”动作相同，惟左右方向相反。连续左右“摇头摆尾”四十八次，收回预备式。

综上所述，《黄帝内经》告诉我们五味与五脏有密切的对应关系，所以一旦我们患上了某种疾病，就要学会禁食某些味道的食物，这就称为“五味所禁”，也就是俗话说的“忌口”。淡则养中土脾胃，就是养护了我们人体赖以滋养一切的“地”的问题。此处的“地&rdqu...

  吃凉糕是内蒙古中西部地区“端午节”习俗，吃凉糕是北方的山西、陕西、内蒙古西部地区的端午节习俗。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。  佩香囊：端午节小孩佩香囊，不单有避邪驱瘟之意，并且有襟头遮盖之风。香囊内藏有朱砂。