陈式拳虽然需要用自己的点碰对方的点，却用的是旋转中辐射的点，所以劲发而不觉顶。手、步的进退，同样有左右的变化，并且仍以中定为主。所以着在陈式拳式中，每势的每一动作，或转折之处，都是着。陈式一、二路套路中约有数十种着。

心意的一大母式“摇闪把”，真正内涵也正在于强调这一把“闪劲”。所谓“闪劲”，我所能进行的最简略的表述就是，在肩胯摇旋后，在跟节和梢节间通过关节的松柔形成剧烈的折叠，以把劲力脆暴的摇闪到梢节上。这才称其为一把“摇闪”把了。闪劲可以为格斗创造出空间和频率，可以...

劲是精气神聚化的一种能流，意念指挥可瞬间爆发，力度大，速度快，穿透力强，转瞬急逝，发之于无形，化之于不觉，劲力故为拳法之魂。砸丹田是依附于束展势式，腰轴侧转的根节演变，旨在横排斜拨。故而为中青年所厚爱。

动作的完成若无肌肉的收缩是不行的，不用力则无法出拳，甚至无法支撑身体。为达此目的，要逐步做到用意不用力。练拳时无论动作简单或复杂，要始终保持安静状态，精神贯注，既严肃又活泼，不要心不在焉、注意力不集中，否则很难做到用意不用力。应当说，此时的...

若与根节之劲脱离，则不是内家拳。放劲是放人之劲，是送劲，可将人放出而不伤人；寸劲是伤人之劲，是炸劲，能伤人内脏。在灵活性的基础上锻炼自己动作的爆发力，无论放人还是伤人全在自己劲力的掌握。尚派形意拳脚打之劲基本上有三种，一是前趟之劲，二是后蹬之劲，三是踩劲。...

形意拳者，古称心意六合拳，所谓形意拳者，以形加意、意自形生，形随意转，是谓形意拳者。以三三微分之意而定生。久之则脚型，腿型以备。裆胯能够内外凑集，手臂膝胯能纵内力收放而形于足指。由内而...

马是河南派心意拳当之无愧的开山鼻祖。其中有一个拳师是官府的亲戚，官府将张抓起来，欲判其死刑。办案官员以为皇上下令赦免张志诚，便稀里糊涂地将张释放了。李政曾长期兼任骡队运输护卫之职。买壮图将平时最经常练习的四种拳法连环演练，将其定名为“四把”。有一次...

2．弯套弯腿弯套弯腿，又称“鸡形腿”、“鸡步”，是心意门拳法技艺运动的基本腿法。它是人体激烈运动后的静养之法。鸡形步是本拳的基础步法。左脚触地，随之右脚急垫半步至脚后，再次催动左脚步；掂腿进步的同时，双掌在腹前交叉后，随落步而分开，右手至左腿前，左手至左臀后...

尚派形意拳是种体用兼练的上乘拳法，因此它在练习顺序上就与其它派别的形意拳不同，因为尚云祥老先生说：\"既讲五行，就得讲‘生克制化'，练五行拳即为治病、健身、变化气质、提高技术，就得按照五行相生的道理来做，也就是按照金生水、水生木、木...

五行中以金为头，五拳中以劈居首，所以劈拳属金，是一气之起落。现今世人所练的劈拳，其实大部分是在练鹰捉，并非真正的劈拳。进步左劈拳后，向右半转身，左脚抬起收回半步，脚步尖里扣与右脚成为八字，同时左拳向下，向里收至左肋侧，拳...

先师王芗斋先生常说：在各种艺术中拳术是发展最早的艺术之一。由于在旧社会反动统治阶级对人民中掌握拳术者加以鄙视和压迫，使不少技术因而失传。先师王芗斋先生常谈，古代拳术家没有不练习站桩的，在南方谓之蹲盆，在北方称为站桩。

当时我也颇为兴奋，以为掌握了孙氏形意拳的根本奥妙，认为依此继续练习下去，日后一定进步更大。支燮堂老师年轻时，患肺结核三期，每天咯血，身体病弱，通过友人介绍拜在孙禄堂祖师门下学习，一年后身体竟恢复正常，同仁见了非常惊奇，纷纷拜孙禄堂先生为师，祖师则根据每人的特点进行...

在腹内则为心源，在拳中谓之猴形。猴形之技，人固有所不能及，然格致此技之理，身体力行之，不仅能收其放心，且能轻便身躯。这是对猴形的形象说明。习学者对此猴形不可忽视。右脚向前迈进一步，右掌同时由腹脐右侧经左掌背上面向前伸出，掌心向下，五指分展，高与肩平，左掌收回停于腹脐左侧，...

而道教中的一些功法，又被研究形意拳的老前辈吸取运用到了拳术之中，这就是今天形意拳中的内功。

从而极大的丰富了意拳的训练体系，提高了训练效果，这无疑是中国武术的又一次革命性进步。其一生的早、中、晚期，对拳术的见解是不同的，应该说晚年的观点是其最成熟的“作品”。