我的饮食很正常，一天三餐，并没有特别的节食。运动是生活中的一部分，不用过分苛求。不要让运动、健身和舞蹈成为一种新的压力，要让它们成为一种习惯，并且享受其中。

为重大节日举行的宗教仪式活动，阿拉伯语“尔德”的意译。即每一年的开斋节和宰牲节身着节日盛装的穆斯林，欢欣鼓舞地来到清真寺隆重集会，举行节日会礼。为教法功修中的第四大要素，亦称为信仰的第四基柱。指穆斯林通过缴纳天课，使自己占有...

教师应认识到这是正常现象。“教之不如好之，好之不如乐之”，只有把单纯的教学表演化，把抽象的定义具体化、形象化，把枯涩的概念优美化，使知识性和趣味化相结合，教育才有吸引力和感染力。这就要求教师不断改进教学方法...

一谈到教师，众所周知，教师是将聪明，人道，理念，素质综合在一路的“子集”。编导者要默示的主题与舞蹈音乐不符，与加入表演人员的春秋特点不符。此外，舞蹈编导在编舞过程中还可以对音乐提出要求。也就是说校外舞蹈教师的综合能力要高于...

１、请全体同学齐奏乐曲《希望》，教师了解学生自学情况。听后和学生讨论《大长今》的剧情，让学生学习主人公长今不畏困难、勤奋学习的精神，要对生活抱有乐观向上的精神，像歌中唱的那样充满希望。

弦柱十二，拟十二月。设立则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器也。”在这里傅玄描述了古筝的基本形制，同时还告诉人们古筝是集仁义道德和敏智聪慧之灵气的乐器----“仁智之器”。您让他选择学习古筝没错，“仁智之器”会领他步入崇高的文化艺术殿堂。但是，在绝大多数情况下...

11月24日，藏传佛教信众在塔尔寺内点燃酥油灯。４５岁的多杰卓玛来自青海省海南藏族自治州贵南县，她告诉记者，一大早，她们一家四口人专程坐车到塔尔寺煨桑、点灯。记者了解到，在青海安多藏区，信众一般会在农历１０月２５日举行点灯仪式，而在西藏，藏族信众一般将藏历１０月２５日确定为燃...

著名笛箫专业导师，星海音乐学院民乐系副主任、讲师，中国音乐家协会民族管乐研究会会员、中国竹笛专业委员会常务理事、广东音乐家协会会员。1970年―1975年，谭炎健就读于星海音乐学院，师从著名笛子演奏家、教育家黄金成副教授。1975年，他以优异的成绩毕业...

下元节的来历与道教有关。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太...

壮族“师公舞”是流传于广西武鸣、邕宁、都安、马山、上林、贵县、武宣、来宾、象州、宜山、河池、环江、柳江、钦州等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。它历史悠久舞蹈语汇比较丰富，民族特色浓郁，是壮族民间舞蹈的重要组成部分。壮族人民的传统习俗，天旱求雨、丰收酬神、驱鬼逐疫或料...

节奏要清晰有序，注意动作中线条的流畅性。除了要求学生完成和掌握最基本的技术外，还需要培养学生的表演意识和情感意识。因此，音乐美感的培养也是对学生多层次、多方位审美意识的培养。因此，教师要真正了解学生，因材施教，取长补短，才能使学生享受到乐舞之美，从...

在笛子教学中运用“铃木教学法”便是本校实施艺术教育的突破口。铃木认为教育者的根本在于使受教育者产生爱好。铃木教学法的认识概括为六个方面：1接触。爱孩子，父母、教师对孩子循循善诱，及时表扬。“铃木教学法”的教...

颜师古字籀，京兆万年人，隋朝、唐初儒家学、经学家、文学家、历史学家。颜师古博览群书，学问通博，擅长于文字训诂、声韵、校勘之学；他还是研究《汉书》的专家，对两汉以来的经学史也十分熟悉。颜师古亦为琴家。他将东晋桓伊的笛子曲《梅花三弄》移植而成古琴曲。其曲以梅花...

第二十课一、节拍与节奏3／8、6／8拍中含四分、八分休止符的节奏型《练习二十》

从二胡教学来看，基础教学便是这个“开头”了。正确的坐姿，正确的持琴运弓和按指，正确松驰的手形是初学者最重要的“开头”。说“难”，就是教师要有一种能力一种科学的方法，让不同的学生都能在较快的时间内掌握正确的二胡演奏基本方...