笛子独奏曲《醉卧山林》林克仁/曲

七代“活周仁”中，早期多是须生应工小生扮，这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后，任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

八十年代起，凭借唱工走红了两位秦腔演员，一位是任哲中，一位是陈仁义。由于学艺迟，不善做工，但天赋绝佳，有一口好嗓子，在唱腔上颇有建树，大器晚成，花甲之年方走红秦坛，这是罕见的，与多年的苦心经营不无关系。说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然...

通过'西迁节'的节庆活动集中展示锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞音乐艺术。由于种种原因，目前西迁节民俗艺术中的原始文形态出现失传的危机。为数不多的民间艺人大都年龄偏高。西迁节民俗艺术的个性特色逐年弱化或减少等，...

作亲家伯畲族风俗歌唱活动。流行于福建霞浦畲族居住地区。当地婚姻风俗，娶亲的前两天，男方请—位好歌手作代表，挑着礼物，同媒人—起送到女家，这个歌手称为亲家伯。唱完歌头，亲家伯要唱—段为妇女们不大熟悉的歌，请妇女们答唱。如果双方都有歌唱，就连唱两晚。亲家伯...

为了了解一下尹式八卦掌的内涵和先辈的情况，近日我专程拜访了尹式八卦第三代传人、著名针灸专家贺普仁先生。同时他还是尹式八卦掌第三代传人，连续两届的北京市八卦掌研究会名誉会长。幸遇名师，武医丹修贺普仁先生原籍河北省涞水县石圭村，1926年5月20日出生。闻睹神拳，勤学苦练尹式...

戏中憨厚实诚、心地善良的梁山伯与鼻头上的“白豆腐”块儿相映成趣，充分表现了河南戏曲“丑中兼美”的美学原则。登封李洼是1926年曲剧首次甩跷登台的地方，因此李洼被河南戏曲界誉为“曲剧诞生地”。近中午时，镇政府的几位领导和以马老师为代表的专家在戏台上发表关于“民族自信”与“文...

仁布县喇吗嘛呢是西藏较少有的民间曲艺形式，产生和流传于现今的仁布乡江嘎陀布村。仁布喇吗嘛呢历史悠久，相传当时江嘎陀布6户20多人居住山顶，没有耕地，他们就以喇吗嘛呢演出为生，世代相传直到今天。喇吗嘛呢表演内容有《卓瓦桑姆》、《文成公主》等，一般为两人表...

·吕日格仁鄂伦春族民间歌舞。与达斡尔族的哈库麦相似，由妇女表演。二至四人或更多人手拉手随歌曲节奏上下摆动，或原地围圆圈缓缓踏步。有时模仿兽类相斗。表演者边舞边唱。所用曲调质朴，节奏明快；曲式短小、对称、工整（见谱例）。有时也插用占达仁歌曲。

任伯年作为清末“海上画派”的重要画家，在人物、花鸟诸传统绘画领域都有建树。无疑，就绘画史的意义而言，具体地说，在清末乃至19世纪的近代中国绘画历史上，任伯年是以其人物画而显示其别具一格的意义的。二重性或兼容性：过渡时期人物的过渡性特征任伯年诞生之年正好是中国...

但逐渐，随着海上画派的思想逐渐形成，人们渐渐淡化了“四任”，而任伯年则成为了新崛起的海上画派的代表人物之一，与吴昌硕、虚谷和蒲华等被称为“清末海派四任”。任伯年虽然聪明，才华横溢，几乎所有题材都拿捏得当，而且极受坊间欢迎。

斯伯孜柯乐器是哈萨克民族远古时代的乐器。而斯伯孜柯乐器的制作和不断更新，就说明哈萨克人不仅能制造乐器，而且对乐器的音准、音阶已经有所选择。哈萨克民族的斯伯孜柯乐器长约50—70厘米，管壁开三个、四个、五个，甚至七个音孔。斯伯孜柯音乐作为远古延续下来的民...

伯花友情楚风传，维新台下看前座！汉剧大师筱牡丹，花开富贵香江城。新街改名新安街，票赠老友闻余香。

李伯男30日接受记者采访时表示。由李伯男导演的话剧《半糖》将于7月10日在太原市青年宫演艺中心上演，旨在通过话剧的形式与民众一起探讨有关爱情这个永恒的话题。《半糖》的剧名来自于网络上的热词“半糖主义”，指一种夫妻为保持爱情的新鲜感而实行的定时分居的婚姻方式。

作者：俞伯牙