“凉州八景”寓历史、文化于艺术创作之中，唤醒了凉州不朽的历史、文化记忆，成为再现这座文明古城的精神标识。二是源自于对艺术的悟性与灵感。

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

《红楼梦》第七十一回，贾母八十大寿，甄家送的祝寿礼物，有一架大屏，十二扇大红缎子刻丝《满床笏》，一面泥金“百寿图”。据我所知，《曹大本》、《九锡宫》、《赵颜求寿》三剧，都亦名《百寿图》。《曹大本》写的是国舅曹大本失去百寿图一幅，以致引起一件冤案。《九锡宫》...

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...

《周易》提出了一系列为人处世的原则，其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。《周易》不仅用具体的卦象说明顺天的道理，而且在易传中明确提出这一概念。乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外，还往往表现为与大自然建立一种和谐关系。《周易...

《周易》提出了一系列为人处世的原则，其中不少思想就是在今天依然有着指导意义。《周易》不仅用具体的卦象说明顺天的道理，而且在易传中明确提出这一概念。乐天知命除了表现为对功名利禄的一种达观态度外，还往往表现为与大自然建立一种和谐关系。《周易...

易与天地对齐，因此可以成为天地之道。古人认为《周易》包含了所有的“道”。一阴一阳被称为道，是《周易》的哲学核心。《周易》中有句话说“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这个简单的道理贯穿中国传统文化。我们的生活也应该像《周易》...

至于秋茶，经春、夏两季采疏，茶树体内贮存营养物质明显减少，秋茶的香气与滋味，明显不如春茶，比较平淡。春茶、夏茶和秋茶的品质特征，可以从两个方面去描述。凡绿茶色泽黄绿，红茶色泽暗红，茶叶大小不一，叶张轻薄瘦小，香气较为平和，是秋茶的标志。就是对茶叶进行开汤审评，作为...

一、开埠前上海茶叶对外贸易（一）唐至明代茶叶对外贸易〈739-1643年）上海在唐代中期，原属苏州府华亭县（今松江县）的一个江边小镇。后晋天福五年〈940年），复邑为州时，在嘉兴县设立秀州，划华亭、海盐二县归属秀州，从此上海脱离苏州，转属秀州。宋代时期，海上贸易$...

目前发现的最早云图是马王堆三号墓出土的《天文气象杂占》和敦煌所出唐天宝初年的《占云气书》。此外还有各种版本或手写本的《白猿经》，都是图文对照的古云图集。看来明代以来的各种古云图集都有一些共同蓝本，这些蓝本应当是明代以前的各种古云...

兴庆宫图拓片64×38cm石碑。是唐玄宗（李隆基）的离宫――兴庆宫前后两院建筑平面图。前院正中表示了一大水池，称“龙池”，池的东边有沉香亭，南边有长庆殿、龙堂、勤政务本楼、花萼相辉楼，后院是兴庆宫的主殿兴庆殿，大同殿为唐玄宗处理政务和接见外国使节的地方。兴庆宫是一幅宫殿...

代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

图1图2图3图4图5图6图7图8图9图10图11图12

图腾是民族的标志或徽号，每个民族都有他们独特的图腾，并有关于他们图腾的传说。图腾是人类历史上最早的一种文化象征，大多是他们所崇拜东西的标志和象征。哈萨克没有明确的图腾。在哈萨克中白天鹅是象征爱情的，并不是所谓哈萨克的图腾。有...

严格来讲，在易筋经的器具中，除了器械以外，还有同类阴阳助修和内服外洗的药物。而易筋经由内而外，炼养相兼，且功成不退，老而弥壮，绝不像世俗流传的靠蛮力而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。现代医学证明，任何外力的打击都会造成人体...