“作为绣品的一类，补子集中了织锦、刺绣和缂丝三种最具代表性的工艺。”朱元璋时规定，官吏所穿的常服为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，皇帝和皇族的衣服则缀以圆形补子。眼前这个补子中间的飞禽就是白鹇，可见为五品文官衣服上的。武官补子中，八、...

曲剧是有国家第一批批准的非物质文化遗产。文件批转到省有关部门多年了，曲剧的后继人如何授育？请政府有关领导过问下曲剧的传承和发展吧？全囯几百个剧种，曲剧排名第八位，在河南是第二大剧种。省曲剧团门前挂一个保护中心的牌子，省群众艺术舘门前有个非遗牌子，这些牌子名存实亡。...

少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。其内容虽不相同，但其风格大体一致。其上法特点是连环打法，连环步法，势势连环，偶意深刻。与寺外流传的心意六合拳大不相同，决不能混为一谈。

·林钟羽一般意义上是林钟均的羽调式，或林钟为羽。在燕乐二十八调中是一种专用调名，即正平调。

《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《易经》的卦爻辞中，包含着深刻的心理学道理；易传中的评论与解释，包含着丰富的心理学思想。

同时，对《周易》的“易道”研究，在西方自受到莱布尼兹重视以来，也引起相当的关注。但是，长时间里，由于种种原因，对于《周易》所蕴含的原创之思这一重要内涵，缺乏研究。《周易》是中国传统文化早熟的最具代表性的经典著作，它所蕴含的丰富内涵，几乎可称为周代的...

它发展形成于《易经》，其本质是一种比附推论的逻辑方法，与整体思维互补并具有模糊性等特点。这种思维方法的核心是以具体事物为载体，靠想象去推知抽象事理，其本质是独具中国特色的一种直接推论的逻辑方法。它起源于原始时代，发展形成于《易经》。这种思维方式在《易$#...

在帛书《周易》中，“恒”卦也是第32卦，为上半部经之殿卦。同时，今本《周易》对“恒”卦的义理内涵给予了鲜明深入、热情洋溢的阐扬。[15]由此可见，以“恒”为最高范畴的《恒先》再次现身楚地，当亦殊非偶然。

藏语“罗布林卡”意为“宝贝园林”。1751年，七世达赖在乌尧颇章旁修建第一座宫殿，叫做格桑颇章，这便是罗布林卡的前身。后来经清帝批准，每年藏历四月至九月，达赖在此处理政务，举行庆典。从此，罗布林卡成为达赖的夏宫。现在罗布林卡已辟为人民公园，成了...

而且，演奏马林巴也已成为某些印第安部族的仪式的一部分。关于马林巴的起源目前世界上还没有较明确的记载和考证，众说不一。马林巴最初被称之为马林布拉。最古老的马林巴只有几块音板，当时被称作大鼓。半音的出现是马林巴发展史的一次重大飞跃。1874...

在这些美学原则的背后，隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求；《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦，认为弑君、弑父之事的发生，非一朝一夕之故。由此可见，西方古典主义的美学原则适用于《周易》的美学解读。体...

10年前的一部青春版《牡丹亭》，让年轻的巾生演员俞玖林一举成名，拥有了众多粉丝。此次苏州昆剧院来汉上演四部大戏，俞玖林也和沈丰英带来新作《玉簪记》。改变人生的《牡丹亭》回头看都是遗憾《牡丹亭》之后，俞玖林成为昆曲的青春偶像，粉丝追捧他的热度一点也不亚...

《周易》作为我国最为古老的典籍之一，作为“五经之首”，“大道之原’，几乎对传统文化的各个层面都有着深刻的影响，因而在传统文化中占有首屈一指的，不可动摇的重要地位。《周易》“弥纶天地之道”，“易与天地准”，不仅着重于天地人三才之道的阐发，在易学理论建...

同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的，在性与天道的问题上，儒道两家是一致的。在宋明理学时期，中国古代传统哲学形态达到了极至与完美。

此类卦爻符号，为《易》的基本象画，也可称作“本象”。朱熹即以“有孚”与“涉大川”为象。可见卦爻辞所言诸事，在朱熹眼中，都是一种作为征兆性、预表性、象征性，且足以显示该卦或该爻吉凶顺逆，使人知所取舍的事象。然而，一般人的看法，多半只注意到朱熹所列举的第一义或第二义而已。譬如...