“今天在家看孙子，没赶上看《姊妹易嫁》，很遗憾。”据悉，19日，泰安市阳光艺术团将在岱庙唐槐院进行两场演出，分别是上午九点的《小姑贤》和下午两点的《姊妹易嫁》。

魏相辅佐宣帝治理国家，主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐，天人合一”的思想。此外，魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果，他力劝宣帝要“动静以道，奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家，表彰六经之后，以...

易学与道教内炼养生的关系，近年来业已成为学术界关注的焦点之一。关于这一课题，时贤已有不少论述与发掘。道教素以重生贵生而著称。其《忠孝全书序》开篇即指出：天地人物之生统于道。道之为用于大无际，于小不违。顾其理本于性而原于命。粘本盛的小子士凤在《道养全书》“凡例发明”中对此有...

我略谈推演《易经》八卦悟惜出的一些答案。推演先天易经八卦得知，宇宙运动之力是多极合成力，即多方位产生的多层次旋转力。大阳系处在天心92.73428613度的夹角中，是形成较晚的星系。大阳系顺应宇宙多极合成力进行大周天运动，一次周天七万二千八百一十二年。大小周天相应运转的同时，...

“交引铺”则以盐引、茶引为经营对象，低进高出赚取交易差价。

《周易》之“易”有三：变易、不易、简易。三者之中首当其冲的变易精神更是《周易》的主旨。无论是以科学的眼光还是以美学的眼光来看，《周易》六十四卦都是一个极其和协和完美的系统。可以说，它们构成了《周易》的生命本质...

本文探讨《易经》的神秘符号，阐述其由八卦和六十四卦组成，蕴含阴阳对立统一、变化发展等道理，为人生智慧和道德伦理带来启示。虽理解不易，但在当今仍具价值，值得深入挖掘传承。

《周易正义》并成为王弼“无本论”向张载“气本论”转化的桥梁与中间环节。对《周易正义》中“无本论”向“气本论”转化的揭示，对我们更深入地把握易学发展史具有重要意义。王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了他的“以无为本”的玄学思想。个体有生灭,气则无生灭。...

古代元宵节由于开禁，人流如织，男女相遇，易于产生爱情。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。这种风俗由来已久，据史可查唐时已有此举。每年农历正月十五日，元宵节期间，...

笛子独奏曲《山村迎亲人》简广易/曲

唐代大诗人白居易，曾把自己一生中做各种官时不同级别的工资都写进诗里拿出来晒，这在我国历史上堪称是独一无二的奇特现象。白居易早年当户曹时，说自己“俸钱四五万，月可奉晨昏”。54岁时，他当上了苏州刺史，任职一年半后，便于次年九月罢官。太和七年，白居易又被授为太子...

喝黑茶容易减肥，但不要被这样的一句话误导，只喝茶来瘦身。

南京人口中的元宵，原是包括了无馅与有馅的两种的。包元宵是年节中的一件大事。舂好的米粉是湿的，必须及时晒晾干，否则放不到元宵节，就有变酸的危险。米粉主要是为包元宵准备的。可惜平民百姓没有这份仙风道骨，，于是包元宵也就成了一项近乎隆重的仪式。有...

乾隆帝秉承先祖康熙帝的爱好﹐经常游巡江南﹐既是为了威慑南方﹐加强统治﹐也是为了游山玩水。在福建崇安品尝乌龙茶“大红袍”﹐初嫌其名不雅﹐知其由来后欣然为之题匾。按照水以轻为贵的准则﹐乾隆帝遂定京师玉泉为第一﹐并御制《玉泉山天下第一泉记》﹐讲述了这次耗时耗力...

近年来，在全县劳务输出的引导下，这里的大多数群众每年都会外出务工挣钱，但在元宵节这一天，都会从外地赶回来，参加这里传统的闹元宵民俗活动“点皱玛”。这里的藏族青年和小孩从正月十三就开始准备皱玛了。这些所谓的皱玛是山上一种枯草枝，在冬天易燃。夜色渐浓，村里小到...