至明清时，中秋节已与元旦等重要节日齐名，成为一年中的主要节日之一。每到中秋佳节这一天，夜幕降临，玉兔东升，千家万户便在庭院、楼台、地坪摆起月饼、瓜果等礼品进行祭月。据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋节的盛行则始于宋朝，至明清时已...

有迎秋之意，后来人们把在立秋当天吃西瓜也称之“啃秋”。此风俗约在清代影响南方，立秋江浙沪等地的西瓜已进入末市，人们对立秋吃西瓜的原由作出了种种解释。但有一点应予承认，那就是立秋以后，天气逐渐凉爽，西瓜上市量日趋减少，立秋日人...

春节，又称元旦。是我国人民的传统节日，在中华民族绚丽多彩的众多节日中，春节最为隆重，最富有民族特色，有“百节年为首”之誉。周代，人们根据农作物的生长周期，制订年节。将“五谷皆成熟称作有年，五谷皆大熟称为大有年”。因为春节期间油腻食品吃得多，...

立春是汉族民间重要的传统节日之一。春卷是由古代立春之日食用春盘的习俗演变而成。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。临颖县志把立春祭祀称为”咬春”。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。燂春这...

梁楷传世的作品包含了《六祖伐竹图》、《李白行吟图》、《泼墨仙人图》、《八高僧故事图卷》等，但以《泼墨仙人图》最为有名。梁楷继承前人已取得的成就，并加以灵活运用。梁楷的《六祖伐竹》是其中年以后的作品，笔墨极为粗率。梁楷的简笔画及对中国绘画具有极大的影...

国人历来看重立春，把它称作“节气之首”或“岁始”。为了不误农时，立春日，各地官府都要举行迎春大典，亲自鞭打春牛，告示农人春耕即将开始。民间百姓也要举行迎春神、打春、咬春等庆祝活动。迎春之俗由来之久，早在三千多...

每年的9月23日前后，太阳到达黄经180度时，进入“秋分”节气。二是此时一天24小时昼夜均分，各12小时。此日同“春分”日一样，“秋分”日，阳光几乎直射赤道，此日后，阳光直射位置南移，北半球昼短夜长。此外，劳动人民对秋分节气的禁...

由于谷雨这天，山东沿海的渔民祈求海神保佑，出海平安，鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民，在谷雨这天，隆重举行“祭海”活动，向海神娘娘敬酒，然后扬帆出海捕鱼。陕西风翔一带的禁蝎咒符，以木刻印制，可见需求量是很大的。“禁蝎”的民俗反应了人们驱除害虫及渴望丰收平安的心情...

哈尼族在除夕前几天，妇女们就忙着做耙耙，小伙子则上山砍竹木，在村中广场上搭秋千。思茅地区的哈尼族人民还支“磨秋”。初一至初三，男女老少都纷纷到广场上荡秋千或坐“磨秋”。景谷、镇远等地的哈尼族人民夜间要跳舞，青年男女则通过对歌，寻找意中人。卡...

为了挖掘、整理府谷二人台的有关资料，打造一条府谷文化传播的“丝绸之路”，府谷县日前组织新闻媒体和文化学者重走“西口路”，重拾“西口路上的府谷二人台”文化交流采风活动。府谷二人台吸收了内蒙古漫翰调、四胡和山西晋剧、民歌等文化元素，同时结合陕北...

九华立春祭申报地区或单位：浙江省衢州市柯城区九华立春祭是浙江省衢州市柯城区九华乡外陈村比较完好地保留下来的传统农时节令习俗。农历立春日为祭祀日，九华梧桐祖殿是立春祭主要活动场所。主要祭祀活动有：祭拜春神句芒、迎春接福赐求五谷...

春秋战国时期，儒家学派以其独特的政治主张和社会实践崭露头角。孔子提出“仁政”与“德治”，强调君主道德修养对社会的影响。孟子深化仁政思想，提出“民贵君轻”，主张以民为本。荀子则主张礼法并重，注重社会整合。儒家学者通过游说君主、开办私学、倡导教化等方式积极实践其理念，...

春秋时期是中国古代社会转型的关键时期，法律成为维护国家稳定、调整社会关系的重要工具，同时人权观念也在悄然萌芽。法制经历了从习惯法向成文法的转变，郑国子产“铸刑书于鼎”标志着这一转折点，成文法的颁布促进了社会公平。与此同时，人权观念逐渐觉醒，儒家思想的兴起为其奠定了...

春秋战国时期，法家思想作为一股强劲的思潮，深刻影响了这一时期的政治实践与社会变革。从管仲在齐国的改革实验，到商鞅在秦国的变法图强，法家思想逐步从理论走向实践，推动了土地制度、税收制度、军事制度等一系列重大变革，强化了国家中央集权，促进了社会转型。然而，法家思想的严...