李银顺(1914—1948)，天津市人。评剧女演员，工旦行。幼年被卖与李金顺之母为养女，学唱单弦和乐亭大鼓。8岁从赵兰亭学京剧老旦，10岁登台演出。16岁任明玉剧社主演，与孙凤岗、吴福臣、李义廷等同台演出。代表剧目有《锯碗丁》《云罗山》《媳孝孙贤》《蝴蝶杯》等。3...

李宝顺，女，1913年出生，天津市人。评剧演员，工旦行。幼年曾学河北梆子，12岁从李金顺改学评戏。15岁拜张存凯为师，又受益于珍珠花、杨柳青。曾与李金顺、李银顺、花玉兰、新翠霞同以演出。30岁独立挑班，曾赴北京、张家口、济南等地巡演。在东北与京剧演员董盛岩合...

李文芳，又名秀章(1925——1981、5)天津市人。评剧女演员，工旦行。12岁从赵玉良学评剧，后拜师杜鸿宽。50年代初与筱月樵组成民艺剧社。1958年后为天津评剧院主演之一。李文芳代表剧目有《三娘教子》、《骆驼祥子》、《杨三姐告状》、《李双双》等。李$...

李义廷(1905—1975)著名评剧演员，河北省丰南县西葛庄村人。先习河北梆子，出师后改唱评剧，工小生，在东北加入复盛剧社。李义廷能文能武，曾为李银顺、金灵芝、刘翠霞、喜彩莲等配戏，民国二十九年，在喜派代表剧目《孔雀东南飞》中扮演焦仲卿。中华人民共和国成...

周阳通过多年悉心的教学，不断有学生在省、市、全国古筝比赛中获得优异的成绩：2001年，应邀参加中央电视台“天涯共此时”节目录制，同年受到李岚清副总理等国家领导人的接见。

按照蒙古族传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。蒙古族每年要在除夕傍晚和清明节对祖先供奉两次图勒希祭祀。这些祭祀，通常只有男性成员参加。前往祖坟上土烧纸的图勒希作为固定的图勒希祭祀，只有清明节...

后黄家衰落，庭院荒废，清乾隆年间，当地龙氏碧鉴海支系21世龙应时得中进士，将天章阁、灵阿之阁购进。该院归龙家后，由龙应时传与其子龙廷槐和龙廷梓，后来廷槐、廷梓分家，庭院的中间部分归龙廷槐，而左右两侧为龙廷梓所得。抗日战争期间，龙氏家人避居海外，庭院日趋残破。进门为竹苑，穿过...

那时候打灯笼照毛虫，还是元宵节特有的趣味风俗！2017年2月6日，家住山东省日照市涛雒镇高旺庄村的村民成永先，现年67岁，从小就跟随长辈学过制作鱼灯笼。而今年制作鱼灯笼的想法，是妹妹成永娟提出要将传统工艺拾起。图为成永娟在裁切蒲草秆。最后糊上鱼嘴、鱼尾再装上提手，一个漂亮...

古筝曲谱【泉水清清】

通过宫廷记载、出土文物和诗词统计证明：唐代宫廷设女官教育，士族女性通晓经史；宋代闺塾普及，李清照等才女参与学术。考古发现的《女论语》抄本、仕女读书图等实物证据，还原了被文字史籍掩埋的才女群像。

清末龚光表、俞味纯传扎阜西授李祥霆记谱今古攸攸，世事底那浮沤，群雄死尽不回头。山岳底那荒邱，山岳底那荒邱。愁消去，是酒醉了底那方休。想不尽，楚火底那秦灰。望不见，望不见，吴越底那楼台。世远人何在，明月照去又照来，故乡风景空自底那花开。日月如梭，行云...

清微派为符箓三宗分衍的支派之一。清微道士为了将自己的道派托之古远，宣称传自元始天尊。即清微派在后代尚未出现。诸书对李少微以上八人的事迹所记极简，且未注明其活动的时代，故难据以判定清微派在当时已经成立。年十六，侍父于广西幕府。可以说至黄舜申时...

李之仪词作鉴赏这首词，当作于李之仪居今当涂期间的某年春天。“那堪旧恨仍存”，意味着此刻、此后仍然“旧恨”绵绵。“清愁”，当指目前所触起的新愁。“共谁论”，进一步表明诗人块然独处，竟无人可为解愁。云归云别，烘云托月，使皎洁的山月，更见皎洁。

天宝三载（744年），被赐金放还的李白在洛阳与杜甫相遇，44岁的诗仙与33岁的诗圣开启了一段传奇友谊。他们同游梁宋，与高适三人纵酒论诗，李白狂放不羁的剑舞与杜甫沉静深邃的诗思交相辉映。安史之乱后，李白卷入永王案流放夜郎，杜甫则颠沛流离见证民间疾苦。虽再未相见，却互...

李灵珠，女，河南省荥阳县曹李村人。李灵珠曾主演《打金枝》、《白玉楼讨饭》、《虎穴缘》、《秦香莲》、《卖苗郎》等剧目。1948年“普育剧社”改为郑州专署文工团，她是导演组成员。1979年，杞县再次成立豫剧团学生队时，由她出任该团“小团”团长。精心培养了大批艺术新秀。...