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中国古代宫廷舞蹈衰落之缘

中国古代宫廷舞蹈衰落之缘

本文深入探讨了中国古代宫廷舞蹈衰落的内外原因,包括舞蹈形式的僵化、艺术家的流失、社会政治变革、外来文化影响等。尽管面临挑战,但宫廷舞蹈仍具有独特的艺术价值和文化底蕴。文章提出,通过创新实践、教育推广与现代科技融合,这一传统艺术形式有望焕发新生,成为中华文化宝库...

武夷茶与禅宗的生命情缘

武夷茶文化历史悠久、底蕴厚重,它的发展与武夷山的儒、释、道三教文化有着不解的生命情缘。武夷茶文化的产生、发展和繁荣,正是在这一大背景下赢得了全面的舒展。武夷山在三教文化的衬托下,所产之茶武夷茶也与三教文化又着渊源的关系。自唐代以来,武夷山的寺庙遍布山中,清越的梵音...

实验昆曲《一旦三梦》

实验昆曲《一旦三梦》将《牡丹亭·惊梦寻梦》、《烂柯山·痴梦》以及《长生殿·惊变冥追》融为一体,这将是一次昆曲呈现的崭新形式。《牡丹亭》也成为古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作,杜丽娘已经成为人们心中青春与美...

昆曲《红楼梦》文化

昆曲是世界非物质文化遗产,它的传承方式决不是把昆曲变为化石,而是要继承它的精神、审美特征和艺术的灵魂、本质,在代代相传中推陈出新,像人类的繁衍一样,有基因也有变异,才有生命力,否则就会僵死。《红楼梦》就是创新的尝试。几百年流传,亿万人诵读,《红楼梦》早已是...

潮剧广角:陈秦梦

戏曲是注重写意,有一定程式化表演的艺术,陈秦梦的表演比较生活化,尤其是塑造历史人物,自成一格。恢复古装戏演出后,陈秦梦在生、丑、净等行当都有涉及。及至新世纪在《德政碑》中饰演狄仁杰,声线厚实沉稳,唱腔老辣苍劲。和唱腔相比,陈秦梦的做工得到广泛的认可...

追梦人-笛箫曲谱

追梦人-笛箫曲谱追梦人-笛箫曲谱

中国皮影博物馆缘何选成都

”日前,国务院办公厅已正式发文,批准在蓉建立“中国皮影博物馆”。“成都将成为中国皮影的基地,世界皮影的中心!

红楼梦中的女性形象,反映了怎样的时代?

红楼梦中的女性形象,反映了怎样的时代?

本文通过深入探讨《红楼梦》中的女性形象,分析其背后所反映的社会时代特点,包括封建礼教的束缚、女性地位的沉浮以及个性与命运的抗争,从而揭示这部作品对女性命运与社会环境的深刻洞见。

《红楼梦》的悲剧意蕴

“说不尽的奇书”我并非红学家,今天我只是以一个《红楼梦》爱好者的身份,来和大家分享自己阅读这部作品的心得。鲁迅在《中国小说史略》中也对《红楼梦》作出了很高的评价。这是因为《红楼梦》是中国小说史上成就很高、极具艺术魅力和美学意蕴的古典...

《红楼梦》的“正典效应”

也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。而鲁迅则在《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是《红楼梦》考证的大段引用,可说是完全赞同,这在本书收录的《清之人情小说》里也有体现。唯独《红楼梦》画面感、立体感极强,读之好像置身在全景电...

《红楼梦在国外》自序

因而,《红楼梦》感动了18世纪的人,也感动了20世纪的人,还将感动21世纪的中国人和外国人。《红楼梦》作为中华民族文化的优秀代表,为促进中外文化交流,加强各国人民对中国的了解和认识,也做出了自己的贡献,这是我们作为中国人的自豪和骄...

《红楼梦》评论——《红楼梦》之美学上之精神

故吾国之文学中,其具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。彼等明知其害,交施之而交受之,各加以力而各不任其咎。此种悲剧,其感人贤于前二者远甚。彼示人生最大之不幸非例外之事,而人生之所固有故也。由此观之,《红楼梦》者,可谓悲剧中之悲剧也。叔本...

虎跑梦泉传说

虎跑梦泉传说唐代高僧性空曾住在虎跑泉所在的大慈山谷,见此处风景优美,欲在此建寺,却苦于无水。一天,他梦见二虎跑地,清泉涌出。次晨醒来果然出现甘泉,此泉即被称为虎跑泉。今天的虎跑寺设有大型雕塑《梦虎》。虎跑泉水从石英沙岩中渗透而来,水色晶莹,清凉醇厚...

金玉良缘——宝玉与宝钗

“枉凝眉”中“水中月”与“镜中花”自然也是针对钗黛的双指合咏了。宝玉与钗黛等距离的婚恋关系则是“金玉良缘”与“木石前盟”。高鹗程伟元亦有鉴于“黛玉无金”,在所续的后四十回中作出了黛死钗婚的设计。

红楼梦之最

根据《红楼梦》题材的改编之作,在舞台上、银幕上获得了越来越多的观众。二百多年来,对《红楼梦》的研究已经成为一门专门的学问,即《红学》。这是在我国文学史上罕见的现象。一粟先生编写的《红楼梦卷》未收入,当为宝贵资料。该剧而把贾母作为鞭挞的主要对象。1957年由...

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