分龙节是毛南族特有的传统节日。人们根据宗教意识，认为每年夏至后的头一个时辰(龙)日，是水龙分开之日，水龙分开就难得风调雨顺，所以要在分龙这一天祭神保禾苗，相沿而成为传统的农业祭祀节，称为分龙节。同时用糯饭团夹粉蒸肉喂耕牛，以示慰劳。新中国成立以后，分龙节的庙祭已经逐步废除，...

信阳毛尖被誉为我国四大绿茶之一，与闻名遐迩的西湖龙井、铁观音、黄山毛峰齐名，产于河南的信阳市。有一天，在寻找的途中碰到了一位采药的老人，老人告诉春姑只要往西南方向翻山越岭走上几十天的路，便能找到一种生长在山上可治疗这种怪病的宝树。信阳毛尖是我们的历史名茶，...

然而，在北宋名家中，苏辙的诗可能是最少受人关注的。此后，历代的评家、选家也极少谈到苏辙诗。笔者以为，这是目前研究苏辙晚年诗的最好的起点。因此，从苏辙晚年诗的整体上看，它的特点异常鲜明，就是诗的世界的展开过程与生命延续过程的高度一致性。《春秋...

日前，义蓬“越剧角”正式开放，精彩选段不断推出，让老百姓过足了戏瘾。为了让戏曲爱好者们有更大的舞台去发挥，郑志泉提出在义蓬中心广场搭建一个舞台，供社团成员演出，于是，便有了现在的“越剧角”。据了解，成立至今，“越剧角”已经一连6天，每晚为群众送上两个小时的节...

用温水冲调优质洗衣粉，然后把冷水浸湿的羊毛衫放入，轻轻揉搓，领子、袖口部位应多搓洗几下，不要用猛力，以防衣服走样变形。然后用清水漂洗干净，再放入洗衣机内脱水或用干浴巾包起来挤干，在阴凉处晾干。

先将人造毛皮衣物投入冷水中浸泡，漂去浮尘，拧干后放入水温为４０℃左右的洗衣粉溶液中，边浸边搓洗，反复搓洗后再放入温水中揉洗几遍，然后用清水漂净，挂在背阴处晾干后，用刷子将绒毛轻轻梳理，直至平顺。

《诗经》和《楚辞》分别作为现实主义和浪漫主义诗歌的源头，在修辞上呈现出不同的特点。两位学者的统计虽然有些出入，但《诗经》以四言句为主是无可争议的事实。有时单音节词不符合这个需要，为达到两音节一停顿的效果，《诗经》采用了凑足音节的词汇...

曹植“一代诗宗”的诗史地位，是由曹植的四大贡献奠定的。将曹植作为《风》、《雅》、《楚辞》的正宗传人来推崇。曹植诗“骨气奇高，词采华茂”(钟嵘《诗品》卷上)，初步确立中国诗歌“壮美”的美学定位和文质彬彬、情文并茂的发展道路。所以...

吃喝拉撒睡，吃在第一位，看来任你是谁都是免不了“俗”的，我想，作诗也是一样吧。作诗不可无俗心，成诗不可多俗气；源于俗而不流于俗，起于俗而不随于俗。所谓的“超凡脱俗”，有“凡”才可以去超，脱俗后方可称雅。直叙生活则近俗，高于生活则近雅，脱离生活则近虚，藐视生...

裘皮服装沾上了油腻，可用拧干的热毛巾顺毛揩拭，擦净后放在阳光下稍晒一下，然后用藤拍轻轻拍打，使毛面蓬松。

显然，苏诗中的暴雨与杜甫笔下的“随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）之绵绵春雨所体现的诗风是大相径庭的。洗炼洗炼．是“精约”（刘勰：《文心雕龙·体性》）的同义语，简练利落的别名，与拖沓冗长无缘。它着墨于“洗”，当去伪存真，去芜取精，洗尽杂质，让诗$#...

毛南族人生的第二阶段的初期是临产期。孩子出生满三天后，家里便去找算命先生，登记孩子出生的年、月、日、时，算命先生把八字写在纸条上还给主人，同时按八字给孩子算命。“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿的人隔三、五年又搞一次。

蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鸣乐器，流行于广西壮族自治区各地。每当庆祝丰收和欢度节日之际，能歌善舞的各族人民便身着盛装，在蜂鼓的伴奏下欢歌畅舞。演奏蜂鼓时，将鼓系以彩带横挂在腹前或置于鼓架上，圆球状一端鼓面置于左侧。